漢字金文部件分析

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漢字部件金文形義通解
金文從「」,「」聲。「」象國家的邊界、領域。本義是國家。
金文從「」,「」聲。戰國文字或不從「」而從「」、「𠃊」,是表示區域、邊界的義符。「」是聲符。本義是國家。《說文》:「國,邦也。从囗从或。」段玉裁注:「〈邑部〉曰:『邦,國也。』按邦、國互訓,渾言之也。《周禮》注曰:『大曰邦,小曰國。』邦之所居亦曰國,析言之也。」「〈戈部〉曰:『或,邦也。』古或、國同用。邦、封同用。」徐灝曰:「邦謂之國,封疆之界謂之域,古但以或字為之。」如甲金文用「」來表示「」,何尊:「宅茲中或(國)」,表示居住在國家中部。古代「」、「」音義皆近,故一說應釋為「宅茲中或(域)」,表示在中心的區域居住。參見「」、「」。
從「」的「」見於西周,金文用作本義,彔卣:「淮尸(夷)敢伐內國」。蔡侯鐘:「建我邦國」。
戰國竹簡和漢帛書也表示國家,《上博竹書二.民之父母》簡13:「它(施)及四國」。《馬王堆帛書.老子甲本卷後古佚書》第200行:「樂則有德,有德則國家與〈興〉。」《馬王堆帛書.戰國縱橫家書》第10行:「不利於國,且我憂之。」《馬王堆帛書.老子乙本》第233行:「國家昏亂,安有貞臣。」《老子.第十八章》:「國家昏亂,有忠臣。」
金文從「」,「」聲,本義為包圍。
金文從「」,「」聲,本義為包圍。庚壺:「齊三軍圍釐(萊)」。「」是「」的後起字,「」象眾人包圍城邑之形,本義是包圍。後「」用作人名、地名,或表示皮韋、皮革,故增「」造「」字。參見「」。《說文》:「圍,守也。从囗韋聲。」《左傳‧隱公五年》:「宋人伐鄭,圍長葛。」
」也表示防守。《公羊傳‧莊公十年》:「戰不言伐,圍不言戰。」何休注:「以兵守城曰圍。」
」可表示包裹或環繞。《易‧繫辭上》:「範圍天地之化而不過。」 宋王安石〈陰漫漫行〉:「少留燈火就空床,更聽波濤圍野屋。」
」還表示周圍。元王實甫《西廂記》第4本第3摺:「四圍山色中,一鞭殘照裏。」
打獵的圍場也稱作「」。晉張協〈七命〉:「於是撤圍頓罔,卷旆收鳶。」
」也表示用土石或樹木等構成的防禦設施。《三國志‧吳志‧陸遜傳》:「敕軍營更築嚴圍。」
」還是指圍田。《續資治通鑒‧宋孝宗淳熙十年》:「廬州管下亦有三千六百圍,皆瀕江臨湖,號稱沃壤。」
」亦表示計量周長的單位,《墨子‧備城門》:「木大二圍。」後用作量詞,《紅樓夢》第5回:「木上懸着一圍玉帶。」
金文「」從「」從「」,「」是「」之初文,象倉廩設在田野邊郊,故有邊鄙之意,「」象城邑之形,楊樹達認為既有城邑,又有邊鄙,「」之本義當為版圖。
金文「」從「」從「」,「」是「」之初文,象倉廩設在田野邊郊,故有邊鄙之意,「」象城邑之形,楊樹達認為既有城邑,又有邊鄙,「」之本義當為版圖。
一說字象以「」圍繞鄙邑繪畫地圖之意(何琳儀)。「」後泛指一切圖籍。《說文》:「圖,畫計難也。从囗从啚。啚,難意也。」按圖謀畫計為「」的引申義,因為古人有謀畫之事往往要借助圖籍,因此「」又從圖籍引申有謀畫的意思。
金文用作本義,表示版圖,宜侯夨簋:「王省武王成王伐商圖」。又指謀畫,中山王兆域圖:「又(有)事者(諸)官圖之。」《爾雅.釋詁》:「圖,謀也。」另,「」又用作人名。
秦簡「」多表示圖謀,《睡虎地秦簡.為吏之道》簡1-2:「凡治事,敢為固,謁(遏)私圖」,全句指凡管理政務,敢於做堅持己見的人,制止私謀。
」之初文作「」,參見「」。《說文》:「五酇爲鄙。从邑啚聲。」段玉裁注:「今則鄙行而啚廢矣。」