漢字金文部件分析

部件: 酉 (主部件) 共 14 字

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漢字部件金文形義通解
甲金文「」象大口尊,是「」的初文,本義是酒尊。
甲金文象酒尊之形,與夏代二里頭出土的大口尊形狀吻合,是酒尊的「」的象形初文,所以古文字「」可以表示「」,「」字三體石經古文作「」。後假借為地支名。酒缸的底部是尖的,是為了可以使酒缸的一小半埋進更深的土地上,以便於儲藏保存。
甲骨文讀為酒,表示薦酒之祭,又用作地支。金文表示酒,宰甫卣:「王鄉(饗)酉(酒)」,《詩.大雅.既醉》:「既醉以酒,既飽以德。」用作地支名,居第十位。士上卣:「才(在)五月既望辛酉」。又用作國族名、人名。
《說文》:「酉,就也。八月黍成,可爲酎酒。象古文酉之形。凡酉之屬皆从酉。丣,古文酉。从卯,卯爲春門,萬物已出。酉爲秋門,萬物已入。一,閉門象也。」
金文從「」,「」聲,是「」的省文。酋長的「」金文借用「」、「」來表示。
金文從「」從「」。金文「」見於豐兮尸簋,並非後世的「」,而是「」的省文。後世表示酋長的「」在金文中用「」、「」來表示。豐兮尸簋的器身和器蓋都有銘文,器、蓋兩個拓本中,一作「酋𣪕(簋)」,一作「尊𣪕(簋)」,「尊簋」是常用語,「」表示祭祀用器,「」是盛黍稷稻粱的食器。
」是加在「」字之上的飾筆,古文字常常於橫畫上面加上兩短畫為飾筆,無義,參見「」。「」、「」是一字之分化,最初表示酒、酒官的「」也用「」來表示,後來才把上加兩畫為飾筆的「」專門表示酒官、酋長之義。
金文中「」、「」皆有讀作「」,表示酒官或酋長。參見「」、「」。
戰國竹簡「」通假作「」、「」,表示水清,《上博竹書二.容成氏》簡1:「丌𢛳(德)酋清」,是說其德淑清。「瀏清」、「漻清」相當於「淑清」,指水清而深(顏世鉉)。又可比喻君主為政之德,《孔子家語.好生》:「舜之為君也,……德若天地而靜虛。」(季旭昇)
《說文》:「酋,繹酒也。从酉,水半見於上。《禮》有大酋,掌酒官也。凡酋之屬皆从酋。」段玉裁解釋「繹酒」為日久之酒,即陳酒。
」字金文、小篆表示用勺斟酒勸飲,引申指斟酒、飲酒等義。現在多以「斟酌」二字連用,表示衡量、選取之意。
」字金文、小篆從「」,「」亦聲,本義是用勺斟酒勸飲。《說文》:「酌,盛酒行觴也。从酉,勺聲。」段玉裁注:「盛酒於觶中以飲人,曰行觴。」《詩經.周南.卷耳》:「我姑酌彼金罍,維以不永懷。」「金罍」是青銅造的盛酒器;意指我姑且把酒斟滿那杯子,以此消減我長久的懷念。又引申指飲酒。唐李白〈月下獨酌〉:「花間一壼酒,獨酌無相親。」又指酒宴,如便酌、小酌。元代王實甫《西廂記》第二本第三折:「我一家之命,皆先生所活,聊備小酌,非為報禮,勿嫌輕意。」這句是崔夫人在張生解決孫飛虎之圍後對張生說的,意謂全靠張生保存了崔家一家的性命,所以準備了酒席,以作報答。又解作舀取,《詩經.大雅.行葦》:「酒醴維醹,酌以大斗。」「大斗」是用以舀酒的長柄勺;意指用長柄勺舀取香醇的美酒。由此義引申為選取、擇善而行。《禮記.坊記》:「上酌民言,則下天上施。」鄭玄注:「酌,猶取也。取眾民之言以為政教,則得民心;得民心,則恩澤所加,民受之如天矣。」意謂施政要聽取百姓的意見,就可得民心;既得民心,百姓就會覺得受君主的恩澤好像受上天的恩澤一樣。
金文用作斟酒義,伯公父勺:「白(伯)公父作金爵,用獻用酌,用享用孝。」意謂伯公父鑄造了金爵,用作進獻、斟酒、享祭和孝敬祖先。
楚竹書用作祭名,《上博楚竹書三.周易》簡57:「酌祭」。《馬王堆帛書.周易》寫作「濯祭」,今本《周易》作「禴祭」,即簡單的夏祭。
漢帛書以「」為「」,解作酒。《馬王堆帛書.養生方》第28行:「為醪勺(酌)」,「」是一種酒,此句記載釀造「醪酌」的方法。
」字後來亦表示考慮、衡量、量度。宋蘇洵〈史論上〉:「史不得經,無以酌其輕重。」意謂人不通經書而只讀史書,則無以衡量史書所記之事的真偽虛實。現在多以「斟酌」二字連用表示考慮、衡量之意。「斟酌」本來指根據酒量飲酒,後來引申有衡量、決定去取之義。諸葛亮〈前出師表〉:「至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、褘、允之任也。」這句指至於權衡得失、掌握分寸、向陛下進諫忠言,這就是郭攸之、費褘、董允的責任了。
配字從「」從「」,象人坐在酒尊之側,疑本義是伴飲,引申表示匹配。
配字從「」從「」,象人坐在酒尊之側,疑本義是伴飲,引申表示匹配。
」字的初義未有定論,一說初義當為伴飲、伴食(金文形義通解),一說當與酣、釂諸字義近(李孝定),一說當為配偶之義,從「」省聲(陳劍)。一說義為釀酒調配得宜,酒色良好之意(季旭昇)。
金文表示匹配,㝬簋:「用配皇天」;又表示配偶,陳逆簠:「台(以)乍(作)厥元配季姜之祥器」;又用作人名。
《說文》:「配,酒色也。从酉己聲。」段玉裁注:「當本是妃省聲,故叚爲妃字。」
此外,「」、「」古音相近,帛書有借「」為「」之例,《馬王堆.老子甲本卷後古佚書》:「神聖是則,以肥(配)天地。」
」從「」,「」亦聲,「」象酒瓶,本義是美酒。
」除了是「」的聲符,還是意符,古文字「」象酒尊,從「」表示酒瓶裏的美酒佳釀。
甲骨文用作本義,表示酒,又用作地名。金文「」字皆寫作「」,參見「」。
古往今來,飲酒是人們的重要消遣,酌酒歡飲,宴客娛賓,古書多載,白居易〈北亭招客〉:「踈散郡丞同野客,幽閑官舍抵山家。春風北戶千莖竹,晩日東園一樹花。小盞吹醅嘗冷酒,深爐敲火炙新茶。能來盡日宮棊否?太守知慵放晚衙。」
許慎以「」釋「」,屬聲訓。《說文》:「酒,就也,所以就人性之善惡。从水从酉,酉亦聲。一曰:造也,吉凶所造也。古者儀狄作酒醪,禹嘗之而美,遂䟽儀狄。杜康作秫酒。」
甲金文從「」從「」,「」象倒口,「」象酒尊,表示低頭就着酒瓶喝酒,本義是飲酒,是「」的省文。
甲金文「」字從伸舌人形從「」,把飲酒的整個人形都描畫出來,「」是「」的省文,只寫出對着酒瓶的倒口。金文後來將「」改為「」,「」是「」的聲符。
甲金文用作本義,表示飲,《合集》32344:「王酓(飲)」。麗簋:「王酓(飲)多亞」,「多亞」是官名,表示王設酒,使多亞飲之。白乍姬觶:「酓(飲)壺」,表示飲宴所用的壺,即盛酒之壺。又用作楚國的姓,他國或寫作「」,楚王酓章鎛:「楚王酓章乍曾侯乙宗彝」,表示楚王熊章為曾侯乙鑄造宗廟祭祀所用的器皿。
戰國竹簡表示飲,九店楚簡56號墓簡35:「利於酓(飲)食」。《上博竹書五.弟子問》簡8:「酓(飲)酉(酒)」。又通假為「」,《郭店簡.老子甲》簡33:「酓(含)德之厚者,比於赤子」,表示內含厚德的人,好比嬰兒。又用作人名,新蔡楚簡零簡254:「[祝]融、穴酓(熊)」,「祝融」、「穴熊」是楚國的先祖。「」字的韻部,中古屬於東部,早期東、冬二部不分,冬部字(收ng尾)上古歸入侵部(收m尾),現代閩南話(如廈門、潮州)「」字與「」字的韻母相同,收m尾,保留了上古音。
《說文》:「酓,酒味苦也。从酉,今聲。」
」字的甲金文表示把酒樽置於桌上供奉,有祭奠之意。
」字的甲骨文和金文皆從酉從一或丌,表示把酒樽置於桌上供奉,有祭奠之意。《說文》:「奠,置祭也。从酋。酋,酒也。下其丌也。《禮》有奠祭者。」
奠是古人宗教活動和交往禮儀中的重要元素。《周禮》、《儀禮》、《禮記》中便有「」字多起,如「奠爵」、「奠彝」、「奠觶」、「奠觚」、「奠食」、「奠菜」、「奠脯」、「奠幣」等。又《尚書‧盤庚》中有「盤庚既遷,奠厥攸居」語,應意指以酒肉祭告天地,以定居所的儀式,因此「」乃有後來「奠定」、「奠立」、「奠基」等意思。這和德文 weihen, geweiht, Weihung等詞從「祭祀」而引申出「奠基」的語義發展可謂如出一轍。
甲金文從「」從「」(象兩手形),甲骨文或作一「」,字象雙手捧奉酒樽之形。本義是放置。
甲金文從「」從「」(象兩手形),甲骨文或作一「」,字象雙手捧奉酒樽之形。本義是放置。
」字甲骨文、金文並存單手及雙手兩種字形。西周金文或從「」,字上兩點為飾筆,無義。戰國文字承襲商周文字,郭店簡或將「」置於「」上,見《郭店楚簡.尊德義》簡1、簡20。睡虎地秦簡、漢帛書又於「」下加橫畫為飾,寫成「」形。「」到了楷書時期固定為從單手的寫法。
《說文》:「尊(𢍜),酒器也。从酋,廾以奉之。《周禮》六尊:犧尊、象尊、著尊、壺尊、太尊、山尊,以待祭祀、賓客之禮。尊,尊或从寸。」按「」本為酒尊,因用作地支名,故改以「」為酒器,「」的本義並非酒尊。參見「」、「」。
甲骨文「」用作本義,指放置,《合集》32125:「來丁巳尊甗于父丁」,「」是指古代的炊飪器,全句指將來的丁巳日向父丁牌位放置甗這種炊具(張玉金)。傳世古書亦有此用例,如《禮記.士冠禮》「側尊甒醴在服北」,鄭玄注:「置酒曰尊。」胡培翬《儀禮正義》:「置酒謂之尊,猶布席謂之筵,皆是陳設之名,非謂酒器。側尊一甒醴,猶言特設一甒醴耳。」又用作祭名,《合集》32536:「其尊、歲,三牢」,意即用三頭祭牲進行尊祭、歲祭。
金文「」多用在器名之前,如召仲鬲:「召仲乍(作)生妣尊鬲。」唐蘭認為「凡稱為尊的器,是指在行禮時放置在一定的位置的器」,其說可從。「」又從陳設禮器的動作,引申指所陳設的禮器。另,金文常見「尊彝」一詞,「」、「」為同義名詞連用(杜迺松),指酒器,屯尊:「屯乍(作)兄辛寶尊彝。」
戰國竹簡「」指敬重,《郭店楚簡.唐虞之道》簡6至7:「愛親故孝,尊賢故禪」,指堯舜愛護自己雙親,因此能行孝道;敬重賢德之人,因此禪位給他人。《廣雅.釋詁一》:「尊,敬也。」《論語.堯曰》:「尊五美,屏四惡,斯可以從政矣。」劉寶楠《論語正義》:「尊者,崇高之義。」
另,秦人曾以「」代「」,《睡虎地秦簡.日書甲種》簡67背至68背:「人毋(無)故而心悲也,以桂長尺有尊(寸)而中折,以望之日日始出而食之,已乃餔,則止矣。」意謂人沒有緣故而心中悲慟,從中間折開長一尺多寸的肉桂,十五日日出時分把肉桂吃掉,此後吃早飯,就能停止了。裘錫圭認為這例子中假借筆畫較多的字來代替本字,目的是為了防止字形相混。
金文從「」從「」,「」是聲符,金文通假為「」,表示鑄作,王子至鼎:「王子至酢(作)飤鼎」。
」後表示調味用的酸味液體,《說文》:「酢,醶也。从酉乍聲。」段玉裁注:「引申之凡味酸者皆謂之酢。」
金文從「」,「」聲,本義是一種祭祀。
金文從「」,「」聲,讀作「」,雍工壺:「莤府」,寺工師初壺:「莤府」,「莤府」即「酒府」,酒府是製造與儲藏各種酒,以供王祭祀及宴飲之用的官署。《周禮.天官.酒人》:「凡事共酒而入于酒府。」《周禮.天官.漿人》:「漿人掌共王之六飲,水、漿、醴、涼、醫、酏,入于酒府。」
《說文》:「莤,禮祭,束茅,加于祼圭,而灌鬯酒,是為莤。象神歆之也。一曰莤,榼上塞也。从酉从艸。《春秋傳》曰:『尔貢包茅不入,王祭不供,無以莤酒。』」
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