漢字甲骨部件分析

部件: 夂 (包括子部件) 共 2 字

主部件 | 包括子部件

漢字

部件

甲骨

形義通解

夆

甲金文從「夂」，「丰」聲，「夂」象從對面走過來的腳，表示路上迎面相遇，本義是相遇，是「𢓱」、「逢」的初文。
甲金文從「丰」為聲符，「夂」表示迎面而來的腳，本義是對面相逢、迎頭相遇。《說文》：「夆，啎也。从夂，丰聲。讀若縫。」段玉裁注：「〈午部〉曰：『啎，逆也。』夆訓啎，猶逢、迎、逆、遇、遻互相爲訓。」從「夆」取義的字與相遇有關，如「逢」表示路上相逢，「縫」表示用針線把兩邊連綴，亦指兩邊縫合之處。參見「逢」。
有學者認為「丰」不只是聲符，「丰」象植樹立界，以畫分封疆，「夆」象腳履封地(季旭昇)；孫常敍則根據金文「逢」字下加從象雙手的「廾」，認為象雙手向根敷土，兩相碰合，故有相逢、遇合義。二說皆認為「夆」、「逢」、「封」是同源詞。姑備二說。
金文通假為「封」，表示封土，九年衛鼎：「𠟭(則)乃成夆(封)四夆(封)，顏小子具(俱)惠夆(封)。」意謂於是在四面堆起土壟為界，顏小子都幫助辦理立壟(參唐蘭)。
又用作族氏，見夆弔(叔)盤、夆弔(叔)匜等。山東有逢國、逢山，齊有大夫逢丑父(《左傳．成公二年》)。疑此夆叔即逢國之後而仕於東國者(陳槃)。
又通假為「芳」，表示芳香，㺇簋：「豳(芬)夆(芳)馨香」。又通假為「豐」，㺇簋：「豐魯」，「魯」表示福，「豐魯」即是厚福。
漢帛書亦通假為「豐」，《馬王堆帛書．老子乙本》第190行：「脩之國，其德乃夆(豐)。」表示貫徹到一個國家，德行就會豐盛(陳鼓應)。

逢

甲骨文從「彳」從「夆」，「夆」亦是聲符。「夆」從「夂」，象迎面走來的腳，「丰」是聲符，「彳」象道路，本義是路上相遇、相逢。
甲骨文從「彳」，「夆」亦聲，象在路上迎頭相遇。《說文》：「逢，遇也。从辵，峯省聲。」從迎面相逢引申有迎接之義，《方言》：「逢、逆，迎也。自關而東曰逆，自關而西或曰迎，或曰逢。」王維〈與盧象集朱家〉：「主人能愛客，終日有逢迎。」「逢」字進一步引申，有迎合、討合之義，《孟子．告子下》：「長君之惡其罪小，逢君之惡其罪大。」趙岐注：「君之惡心未發，臣以諂媚逢迎之，而導君為非，故曰罪大。」意思是說君主有惡行，臣下加以助長，這罪行還小；君主有惡行，臣下加以逢迎，給他找出理據，使他無所忌憚，這罪行可大了(楊伯峻)。
金文或加從「廾」，象雙手之形，是「逢」的增繁之形，孫常敍認為「逢」所從的「丰」和「廾」象雙手搬動泥土，掩蓋樹根，會兩相踫合之意，故有相遇、相逢義。按此說並無確據，姑備一說。
甲骨文用作地名，《合集》36914：「才(在)逢」。
金文表示適逢、踫上，中山王圓壺：「逢郾(燕)亡(無)道」，表示適逢燕國政治紛亂，不行正道。《詩．王風．兔爰》：「我生之後，逢此百凶。」
戰國竹簡表示遇上，《郭店簡．唐虞之道》簡14：「聖以遇命，仁以逢時」。意謂聖明而遇上天命，仁愛而恰逢其時。