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康熙字典 396  普通話 yu    
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《說文》 解釋 部居 相關異體
行水也。从攴从人,水省。【徐鍇曰:攴入水所杖也。】〔以周切〕𣲏,秦刻石繹山文攸字如此。 (68 / 63) 𣲏
《廣韻》 頁碼 反切 註解

聲母 清濁 部位 聲調 韻攝 韻目 開合 等第
204 以周 次濁 /
形義通解
 略說: 甲金文皆從「」、從「」,象手持棍棒或手杖擊打人之狀,是「」的初文(林義光、姚孝遂),疑本義是儆戒。
52 字

 詳解: 甲金文皆從「」、從「」,象手持棍棒或手杖擊打人之狀,是「」的初文(林義光、姚孝遂),疑本義是儆戒。西周金文或增二至三斜點(以◎表示)於人與攴之間;或增「」於兩者之間,疑「」為斜點之線條化,為小篆字形所本。

  《說文》釋攸曰:「攸,行水也。從攴從人,水省。𣲏,秦刻石繹山文攸字如此。」許氏以為從水省非是,斜點或「」當非水省,疑為飾筆(參劉釗)。至於「行水」一義,當為後世假借義。

  甲骨文用作地名。

  金文表示長遠,[我阝]陵君鑒:「攸立歲嘗」,意謂長置為歲嘗之祭。又表示馬繮繩,衛簋:「攸勒」,或作「鋚勒」、「鞗革」,《詩.小雅.采芑》:「鉤膺鞗革」,鄭玄箋:「鞗革,轡首垂也。」

  戰國竹簡通假為「」,表示修練、修行、修養,《郭店簡.性自命出》簡57:「攸(修)身近至仁」。《上博竹書七.凡物流形甲本》簡22:「所以攸(修)身而治邦家」。又表示遵循,《上博竹書二.容成氏》簡36:「天地四時之事不攸(修)」,意謂不遵行天地四時的常理。又表示修整,《上博竹書四.曹沫之陳》簡18:「城郭必攸(修)。」《清華簡二.繫年》簡123:「母(毋)攸(修)長城」。
484 字


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粵語音節 & 根據 同音字 詞例(解釋) / 備註

p12 p288
攸關,生死攸關
p140 p78
HKLS 人文 同聲同韻 同韻同調 同聲同調
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責有歸, 生死關, 眾望歸, 利害關, 彝倫斁… (5/19) 詳細資料
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詞類 英文意義
adj. flowing; leisurely; long-term; fast
n. place; You county
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