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《說文》 解釋 部居 相關異體
通也。从耳,呈聲。〔式正切〕 (250 / 250)
《廣韻》 頁碼 反切 註解

聲母 清濁 部位 聲調 韻攝 韻目 開合 等第
430 式正 全清 /
形義通解
 略說: 甲骨文從人從耳從口,象人形而突出耳朵,旁邊有口,象音聲出之口,而入之於耳。本義為聽聞,由聽聞廣博會通達之意,進而引伸為聖賢、聖德。
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 詳解: 甲骨文從人從耳從口,象人形而突出耳朵,旁邊有口,象音聲出之口,而入之於耳。本義為聽聞,由聽聞廣博會通達之意,進而引伸為聖賢、聖德。吳大澂云:「聖,聲也,通也,聞聲知情謂之聖,聖、聲古通。」古「」、「」、「」三字同源,形近義通,皆從口、耳會口言而耳聽之之意,而金文多以「」字表聽聞之義。早期金文與甲骨文相同,西周中期以後「」字多從耳從口從「𡈼」聲。耳下人形漸訛為「𡈼」,象人挺立於土上。耳上或又加「」,可能受「」之甲骨字形影響,參「」。聖亦有省人形作[耳口];或於[耳口]下加兩點兩畫(◎)之飾筆;或從人從耳從兩口,與「」甲文形近;皆無損聽聞之義,參「」。《說文》:「通也,从耳,呈聲。」《風俗通》:「聖者聲也,通也。言其聞聲知情,通於天地,調暢萬物。」

  卜辭、金文用作聽聞之聽;金文又表示聖智、聖王,中山王□鼎:「夫古之聖王,敄(務)才(在)[目又](得)孯(賢)。」師望鼎:「王用弗忘聖人之後。」王孫鐘:「肅悊(哲)聖武,惠于政德,淑于威義(儀)。」「聖武」即是聖明英武。而「聖[走喪](爽)」乃金文習語,表示聖智爽明,如[疒興]鐘:「夙夕聖[走喪](爽)」。
492 字


相關漢字: ,,𡈼,
粵語音節 & 根據 同音字 詞例(解釋) / 備註

p30 p136
聖火,聖地,聖經,聖人,聖哲,聖賢,聖旨,聖雄,聖潔,聖靈,聖女,聖德,聖明,聖城,聖徒,聖恩,聖詩,聖典
p150 p212
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超凡入, 入超凡, 絕棄智, 絕棄知, 經賢傳… (5/57) 詳細資料
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詞類 英文意義
adj. holy, sacred
n. sage, saint
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