第三講：語言
a)語言的功能
b)意義•概念與思想

(1) 回想今天你使用過語言的情境，舉出十個使用語言的例子來(儘可能舉出各色各樣的例子)：
a)                                                      f)
b)                                                      g)
c)                                                      h)
d)                                                      i)
e)                                                      j)

(2) 在上列的諸情境裡，語言分別具有什麼功能、作用或用法(比如：「用來描述」，「用作表情」等等)：
a)                                                      f)
b)                                                      g)
c)                                                      h)
d)                                                      i)
e)                                                      j)

(3) 上題所列舉的各種語言功能，分別具有什麼特色：
a)                                                      d)
b)                                                      e)
c)

(4) 研究語言功能屬於「語用學」(pragmatics)的範圍。語用學所研究的是符號和符號使用者之間所產生的種種現象、關係與特質。除了語言功能之探討外，還有那些問題也屬於語用學的範圍？試舉幾個例子：
a)                                                      c)
b)                                                      d)

(5) 研究符號和它所表達的項目之間的種種現象與關係的學科稱為「語意學」(semantics)，比如研究符號或指的是什麼事物就是一例。試舉出另外一些屬於語意學的問題：
a)                                                      c)
b)                                                      d)

(6) 語法學(syntatics)所探討的是符號和符號之間的形式或結構的關係。比如 '有的山是黛綠的' 和 '有的黛綠的東西是山' 這兩個語句具有什麼(形式上的)推論關係，就是一例，試舉出其他一些屬於語法學的問題：
a)                                                      c)
b)                                                      d)

(7) 語用學、語意學和語法學都是從不同的角度探討符號現象的。研究符號的學科一般稱為「記號學」(semiotic)。試述除了上述三個記號學範圍之問題外，還有沒有其他屬於記號學的問題。舉例之：
a)                                                      c)
b)                                                      d)

(8) 對於思想方法的探討而言，有兩種語用法值得我們特別注意。一是記述報導的用法，一是分析論辨的用法。前者用來報告事情、事件；描述事物之情況、性質 ；後者用來討論、解析、批判、辯證等。試對兩者各舉數例：
記述報導的用法：
a)                                                      c)
b)                                                      d)

分析論辯的用法：
a)                                                      c)
b)                                                      d)

(9) 用作上述兩種用法的語句有一個特色，就是那樣的語句可以稱得上是真(句)或假(句)。一個語句是真是假的性質，稱為該語句的「真假值」(truth value)，試舉出一些真句和一些假句：

真句：	a)
	b)
	c)
假句：	a)
	b)
	c)

(10) 用來建構理論，表現觀點、見解、想法的，是語言的那種(那些)用法：
a)                                                      c)
b)                                                      d)

(11) 用來建構理論的語言是否必須是具有真假值的？何故？
a)                                                      c)
b)                                                      d)

(12) 是不是凡是不具有真假值的語句都沒有什麼重大的價值？何故？
a)                                                      c)
b)                                                      d)

(13) 語言是「裝載」或「裝盛」我們心意的東西──它可以用來表示我們的觀念(或思想)、情意和意志。這些語言所代表的心意和語言的「意義」有什麼關聯？
a)                                                      c)
b)                                                      d)

(14) ‘金星’這兩個字在下列兩個語句裡的用法有何分別(注意單引號之用法)：
(1)金星是顆行星。                                                      (2)‘金星’是兩個字。
a)
b)

(15) 下列語句中，何者為真何者為假：
a)由於金星就是太白星，因此 '金星'就是 '太白星' (  )
b)金星就是 '太白星' (  )
c) '金星'是金星的名 (  )
d) '金星'是太白星的名 (  )
e) 太白星與金星同名 (  )
f) '金星'與 '太白星'是同一顆星(  )
g) '太白星'是顆肉眼可見的星星(  )
h) 有人愛金星，但卻不愛太白星(  )
i) 愛金星者一定愛 '太白星' (  )
j) 金星就是太白星，雖然 '太白星'不就是 '金星' (  )

(16) 我們必須區分一個字所指的東西和一個字的涵義。前者稱為該字之「指謂」(denotation)，後者稱為該字的「意含」(sense 或connotation)。試述兩者的分別何在：
a)
b)

(17) 兩個字詞是否具有同樣的指謂就一定具有同樣的意含？反過來呢？是否兩個具有同樣意含的字一定具有同樣的指謂？
a)
b)

(18) 有些字無所指，我們稱之為「空詞」，比如 '龍'、 '三角圓'就是。是否沒有指謂的語詞也就沒有意含(意義)？
a)
b)

(19) 語言和我們的思想有什麼關聯？
a)
b)

(20) 在那一方面精進我們的語言，會有助於思想的精進？
a)
b)

(21) 有些字具有多個意含(意義)，我們稱之為「歧義」(ambiguity)，有的字可以分別指謂多種事物，我們稱之為「分指」，試問兩者有何關聯？
a)
b)

(22) 有些字可應用的範圍不分確，常有界際情況，我們稱之為「混合」(vagueness)。試舉一些歧義和混合的例子：
歧義：a)                                                      c)
            b)                                                      d)
混合：a)                                                      c)
            b)                                                       d)

(23) 歧義與混合對於思想的精確性有何妨礙？
a)                                                      c)
b)                                                      d)

(24) 歧義與混合是不是在一切情況下都是要不得的？
a)                                                      c)
b)                                                      d)

(25) 我們為什麼要追求思想的精確性？
a)
b)