宗旨:
作為哲學這一門學問的入門課﹐本課程設立的主要目的是激發同學對哲學的興趣,及建立學員對哲學的基本認識。課程將對一些主要的哲學概念予以分析,以揭示其所引出的哲學問題,再徵引中外哲學名家對有關問題的不同處理方法,以資參考。在學習過程中,學員當能了解,哲學在抽象的觀念和理論的舖陳背後,對人類所面對的問題,其實都有一定的指涉。至於如何活用哲學的概念和理論,以便對個人或群體的問題增進理解,乃至解決疑難,卻當由每人自己努力完成。
大綱 (暫擬):
(課題每年於實際講授時將有所增刪取捨)
- 引論
- 「哲學」和 philosophy 概念的緣起
- 一些常見的有關哲學的誤解
- 對哲學常見的一些疑問
- 介紹幾位哲學名家對哲學的基本看法
- 康德 (Immanuel Kant)
- 柯靈伍德 (R.G. Collingwood)
- 海德格 (Martin Heidegger)
- 維根斯坦 (Ludwig Wittgenstein)
- 波柏 (Karl Popper)
- 哲學問題
- 何謂一哲學問題 (puzzle, quest, question, problem)
- Problematik, Problemhorizont, 與 Problemgeschichte
- 哲學問題展開的場域 - 生活、思慮、語言
- 從「疑惑」到「解惑」(From Problem to Problem Solving)
- 人類精神文明的主要軌跡:宗教、藝術、哲學
- 希臘悲劇與哲學
- 希臘悲劇對希臘社會的意義
- 希臘人獨特的神祗觀念
- 亞里士多德的悲劇理論
- 尼釆的悲劇理論
- 悲劇與哲學的興替
- 希臘悲劇的當代啟示
- 宗教與哲學
- 宗教和 religion 兩概念涉及的理論意涵
- 從哲學的觀點分析宗教作為一種現象
- 宗教的「真理」問題如何衡量 (Lessing)
- 宗教於現代社會中如果進行溝通 (Küng)
- 宗教與宗教感 (religiosity)
- 「存在」與「存在哲學」
- 存在概念的傳統理解
- 存在 (Being) 與存活 (Existence)
- 「存活」的重新釐定
- 海德格《存在與時間》一書對人存活結構的分析
- 存活哲學與生命的定向
- 後期海德格對「存在」概念所作的「語法」與「字源」分析
- 「世界」作為一哲學問題
- 世界、宇宙、kosmoV (kosmos), fusiV (physis)
- 世界作為「界域」(horizon) - Husserl
- 世界作為「因緣整全體」(Bewandtnisganzheit)-Heidegger
- 世界與「世界觀」 (Weltanschauung)
- World-1, World-2, and World-3 (Popper)
- 「自我」(Self) 引出的種種哲學反思
- 「主體」(subject) 與「人格」(person)-現代人的兩種「自我形象」
- 主體理論 (Subjectivism) 與主客對立 (subject-object dichotomy)
- 人格理論(Personalism) 與社會現實 (social reality)
- 西方哲學與中國哲學論自我與他人
附:subject-person.doc
- 「經驗」與「知識」
- 經驗概念在西方-empeiria, experience, Erfahrung, Erlebnis
- 關於「經驗」的幾種代表性的學說-Plato, Aristotle, Hume, Kant, Hegel
- 知識概念-gnwsiV, episthmh, knowledge, Erkenntnis, Wissen, Wissenschaft
- 知識的能力與界限 - Aristotle, Kant
- 知識的「客觀性」- Popper, Kuhn, Putnam
- 知識的「系統性」(system)
- 知識的「界域性」(horizon)
- 知識的「價值負載」(value-ladenness)
- 「共相」與「個體」
- 共相作為一哲學問題: 共相論爭 (Universalienstreit)
- 個體作為一哲學問題: 個體化原則 (principium individuationis)
- 「共相」與「個體」問題的交互依存性
- 「價值」與「實踐」
- 價值 (value) 概念的多面性
- 事實 (facts) 與價值 (values)
- 價值與實踐的關係
- 價值哲學與人文世界
- 從「理性」到「理境」
- 康德論理性的各種「應用」
- 理性的效用和理性的限制
- 理性和信仰及感情的關係
- 理性、理境和哲學智慧
- 範疇理論與人類文化傳統
- 釋名:「範疇」,category, predicament, kathgoria
- 範疇系統 (systems of categories) Versus 範疇理論 (doctrine of categories)
- 範疇系統所表現出的兩種特徵
- 名目的臚列 (itemization of issues)
- 秩序的安排 (structural ordering of items)
- 範疇系統的一些具體例子:
- 西方哲學中的範疇系統
: 亞里斯多德的範疇系統 (附:閱讀材料)
- 中國哲學中的範疇系統
: 《尚書•洪範》中的範疇系統
- 印度哲學中的範疇系統
: 世親《百法明門論》中的範疇系統
- 範疇理論與「文化拓蹼學」(topology of culture)
- 從《周易》看中國傳統對變化的反思
- 易之起源
- 易之結構元件
- 易卦之排列方式-「卦序」的問題
- 今本《周易》所揭示的主要哲學理念
- 周易對中國人思維的影響
- 周易對漢語的潛在影響
- 張載「易為君子謀」解
- 佛學基本概念與佛家的生命智慧
- 「三法印」
- 「四諦」:苦、集、滅、道
- 「五蘊」:色、受、想、行、識
- 「六根」、「六塵」、「六識」
- 「三科」與因才施教:五蘊、十二門、十八界
- 「十二緣起」
- 《般若波羅密多心經》:般若智慧中的「二諦觀」
- 佛教的空觀:「人無我」與「法無我」
- 世親《百法明門論》中的「五位百法」理論
- 從佛家「曼荼羅」(mandala) 製作所得的啟示
評核方法:
40%:期考(兩小時)
30%:學期論文(約四千字)
30%:小組導修(共六次,每次兩節)
參考書目:
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- Kwan, Tze-wan (1995), "The doctrine of categories and the topology of concern: Prolegomena to an ontology of culture", originally a guest lecture in the 1989 Mini-course lecture series, delivered at the Psychology Department, Duquesne University, Pittsburgh, Pennsylvania, USA. Thoroughly revised and published in Analecta Husserliana, Vol. 46, Logic of the Living Presence, An oriental-occidental confrontation in phenomenology. (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers), pp. 243-302.
- Kwan, Tze-wan (forthcoming), "Intentionality and Religiosity: The Problem of Religion from a Non-Confessional Standpoint". To appear in Chinese, in English and in Italian translation.
Page last updated on June 15, 2002 by Tze-wan Kwan.
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