導論 馬克思主義、現代新儒學與中國現代化
一 中國現代化道路的反思與問題的提出............................2
二 七十多年的歷史軌跡..........................................6
三 現代新儒學思想發展的邏輯....................................13
四 馬克思主義對現代新儒家分析批判的基本路徑....................24
五 關於我們的研究態度和方法的一點說明..........................34

第一章 時代課題的挑戰與馬克思主義、現代儒學不同的思想回應
第一節 古今中西的嬗變..........................................35
一 「中國向何處去」的主題..................................35
二 「西化」與反傳統的異質..................................41
第二節 《東西文化及其哲學》與現代新儒學的致思趨向..............50
一 民族危機的關鍵..........................................50
二 「意欲」理論的症結......................................58
第三節 馬克思主義在「科玄論戰」中對新儒家的理論批判............65
一 新儒家哲學「玄學」性質的批判............................65
二 新儒家「意志自由論」批判................................70

第二章 中國現代化道路與梁漱溟的「鄉村建設」運動
第一節 梁漱溟「文化觀」的核心..................................79
一 「文化」問題的探究......................................79
二 空想的「農業社會主義」..................................86
第二節 馬克思主義的唯物史觀與「鄉建」理論的對立................92
一 中國社會性質與農民問題..................................92
二 馬克思主義對「鄉建」理論思想方法的批判..................98
第三節 「鄉村建設」理論的實質及其命運..........................105
一 「人生向上」之理性的偏執................................105
二 「鄉村建設」運動的破滅及啟示............................110

第三章 唯物辨證法的深入傳播與新儒家對它的曲解
第一節 馬克思主義哲學與中國革命相結合的開端.....................117
一 從唯物史觀的傳入到唯物辨證法的傳播.......................117
二 中國現代思想方法的偉大變革...............................123
第二節 新儒家對馬克思主義哲學的曲解.............................127
一 唯物辯證法非「哲學」意義的誤區...........................127
二 分裂唯物論與唯物史觀的企圖...............................134
第三節 唯物辨證法的實質及其與新儒學的界分.......................141
一 世界觀與方法論的統一.....................................141
二 自然觀與社會歷史觀的統一.................................147
三 歷史留下的思考...........................................151

第四章 新儒家哲學的體系化和馬克思主義對它的理論批判
第一節 新儒家融合中西文化的努力與其哲學歸宿.....................156
一 以「共殊關係」為主旨的「新理學」.........................156
二 以「心物合一」為基礎的「新心學」.........................161
三 以「物用不二」為架構的「新唯識論」.......................165
第二節 馬克思主義者對新儒家「形上學」的批判.....................168
一 理與事分離的「純客觀論」批判.............................168
二 與理智對立的直覺主義批判.................................175
三 「體用不二」方法的邏輯批判...............................179
第三節 新理學歷史觀與唯物史觀的對立.............................183
一 新理學歷史觀的思想淵源...................................183
二 新理學歷史觀批判.........................................190

第五章 馬克思主義在中國的決定性勝利與新儒家命運的歷史轉折
第一節 思想改造運動與新儒家的自我批判...........................198
一 政治、階級立場的自我批判.................................198
二 哲學形上學的自我批判.....................................204
第二節 馬克思主義哲學的深入宣傳、普及與對
新儒家唯心主義哲學的全面清算.............................210
一 新儒家哲學唯心主義實質的批判.............................210
二 「階級調和」論的批判.....................................215
三 直覺神秘主義的認識根源...................................219
第三節 關於50年代新儒家批判與「自我批判」的總結和反思...........223
一 「批判」與「自我批判」的思想基礎.........................223
二 馮友蘭與梁漱溟思想轉變的特點.............................230

第六章 現代新儒學在港台的新發展及其對馬克思主義哲學的駁難
第一節 以「道德理性」為理論基石的新儒學.........................238
一 第二代新儒家的崛起.......................................238
二 道德理想主義對「唯物論」的否定...........................244
三 抽象的道德理性之「仁」對人性的「高揚」...................250
第二節 牟宗三對《矛盾論》《實踐論》的駁難.......................255
一 辨證法意義的辨駁.........................................255
二 「認識」、「實踐」含義的曲釋.............................262
第三節 張君勵的《辨證唯物主義駁論》.............................267
一 馬克思主義物質觀、認識駁義...............................267
二 辨證法客觀規律之否定.....................................272
第四節 第二代新儒家的理論困限...................................277
一 「內聖」、「外王」的思路.................................277
二 「良知自我坎陷」說與其困境...............................282

第七章 傳統論題的再認識與大陸的現代新儒學研究
第一節 80年代的「文化熱」與現代新儒學研究的與起.................291
一 作為文化現象的現代新儒學研究.............................291
二 國內現代新儒學研究的概況與展望...........................295
第二節 傳統與現代化論題的再認識.................................303
一 尋找新的結合點...........................................303
二 現代新儒家的努力與探索...................................308
第三節 大陸現代新儒學研究的理論疏理與總結.......................314
一 對現代新儒家學術貢獻之評估...............................314
二 我們與現代新儒家思想分歧的焦點...........................319

第八章 馬克思主義哲學的發展與現代新儒學的前景
第一節 對立與對話...............................................327
一 現代化的挑戰與中國現代三大哲學思潮的格局.................327
二 對話與對立的互動.........................................331
第二節 傳統的現代轉化與其困頓...................................339
一 儒家傳統與傳統的現代轉化.................................339
二 「返本」與「開新」的難題.................................345
第三節 中國現代化的文化走向.....................................352
一 儒學第三期發展的文化理路.................................352
二 中國文化現代化的正確方向.................................359

結語：
一 現代新儒家理論的根本缺陷.....................................366
1.事實與價值兩分的歷史發展觀.................................366
2.「精神貴族」的價值觀.......................................370
3.不健全的人生觀.............................................372
二 儒家傳統的現代命運...........................................375
三 中國現代化道路的實踐方向.....................................381

後記.................................................................388