《中華民族價值導向的選擇》

引論...............................................................(1)
一 一個理論焦點.................................................(3)
1.聯繫不同學派的「樞紐」.....................................(3)
2.重大問題深處的焦點.........................................(4)

二 一個歷史關鍵.................................................(7)
1.統馭民俗生活...............................................(7)
2.支配制度選擇..............................................(10)

三 時代的呼喚..................................................(13)
1.優化和強化價值導向........................................(14)
2.正視傳統義利論............................................(17)

四 視角與方法..................................................(18)
1.力求三層面統一的視角......................................(18)
2.方法......................................................(20)

第一章 義利探微..................................................(25)
一 文字上的本義..............................................(25)
1.義的本義................................................(26)
2.利的本義................................................(28)

二 多方面的表現..............................................(28)
1.從經濟層面看............................................(29)
2.從法律層面看............................................(31)
3.從社會層面看............................................(33)
4.從歷史層面看............................................(34)

三 價值內涵..................................................(36)
1.義是道德價值............................................(37)
2.利是物質價值............................................(38)

四 倫理規定..................................................(42)
1.義是人之人的應然之則....................................(44)
2.利是主體謀求的目的和結果................................(46)

第二章 義利問題三要素............................................(51)

一 義利活動..................................................(51)
1.統一的活動形態..........................................(51)
2.義利活動的特性..........................................(54)

二 利義關係..................................................(55)
1.廣義形態................................................(55)
2.狹義形態................................................(59)

三 義利論....................................................(61)
1.義利論與義利觀..........................................(62)
2.義利論與倫理學..........................................(63)

第三章 先秦義利論的發生..........................................(65)

一 邏輯前提..................................................(66)
1.勞動....................................................(66)
2.語言....................................................(69)
3.主客體分化..............................................(72)
4.利益分化................................................(75)
5.抽象思維能力的形成......................................(77)

二 歷史環節..................................................(79)
1.潛在的義利要素..........................................(80)
2.朦朧的義利追求..........................................(82)
3.形象的義利感知..........................................(85)
4.初步的義利觀念..........................................(89)

第四章 先秦義利論的理論形態......................................(94)

一 儒墨之爭..................................................(94)
1.儒墨之沉浮..............................................(95)
2.何謂義利................................................(97)
3.義利關係...............................................(103)
4.價值標準...............................................(107)
5.根本目的...............................................(112)

二 儒墨互補.................................................(117)
1.道家義利皆拋的特徵.....................................(118)
2.功利與超功利...........................................(122)
3.整體與個體.............................................(129)

三 儒表法里.................................................(137)
1.儒家理想的社會秩序.....................................(138)
2.法家全力維護君父秩序...................................(140)
3.何以會儒表法里.........................................(145)

第五章 先秦義利論評要...........................................(155)

一 四家的理論得失...........................................(155)
1.儒家的得失.............................................(156)
2.墨家的得失.............................................(160)
3.道家的得失.............................................(161)
4.法家的得失.............................................(165)

二 四家的歷史命運...........................................(169)
1.命運各異...............................................(169)
2.成因淺析...............................................(171)

第六章 先秦義利論綜論...........................................(181)

一 從儒家義利論看其特質.....................................(181)
1.先義後利...............................................(182)
2.以義為利...............................................(187)
3.以義為利何以可能.......................................(190)

二 重公利的共性.............................................(194)
1.儒家旨在雙重公利.......................................(194)
2.墨家追求真正的公利.....................................(195)
3.法家維護統治階級之「公利」.............................(196)
4.道家契合了天下公利.....................................(197)

三 理論地位.................................................(199)
1.從天人論看.............................................(199)
2.從人我論看.............................................(202)
3.從修養論看.............................................(207)

四 歷史影響.................................................(211)
1.在思想史上的影響.......................................(211)
2.在社會史上的影響.......................................(220)

五 幾點啟迪.................................................(229)
1.反映並引導社會變革.....................................(229)
2.力求理論、制度、民俗的統一.............................(230)
3.增強理論的開放性.......................................(231)

第七章 義利論•價值導向•民族精神...............................(233)

一 義利論是特殊的價值論.....................................(233)
1.特殊的把握方式.........................................(233)
2.特殊的宗旨.............................................(235)
3.特殊的問題.............................................(236)

二 確立民族價值導向.........................................(239)
1.規範評價...............................................(240)
2.指導選擇...............................................(242)
3.整體定向...............................................(246)

三 塑造民族精神.............................................(250)
1.化為語言之魂...........................................(250)
2.確立賞罰規則...........................................(254)
3.形成穩定發展的機制.....................................(257)
4.強化民族凝聚力.........................................(259)

第八章 現代義利論芻議...........................................(263)

一 順乎歷史必然與人民需要...................................(263)
1.理論的活力與生命力.....................................(264)
2.時不待我...............................................(267)
3.「順天應人」...........................................(270)

二 貫注時代精神與民族精神...................................(271)
1.時代精神的「靈魂」.....................................(271)
2.民族精神的「基因」.....................................(272)
3.現代義利論的文化──哲學基礎...........................(274)

三 堅持辨證的義利統一.......................................(275)
1.義、利的對立...........................................(275)
2.義、利的統一...........................................(279)
3.堅持辨證的義利統一.....................................(282)

四 義利統一的現實表現.......................................(285)
1.理想與現實.............................................(285)
2.穩定與發展.............................................(286)
3.道德標準與生產力標準...................................(287)

五 義利統一的現實起點.......................................(290)
1.利益導向的主要內容.....................................(290)
2.利益導向的實現機制.....................................(295)
3.從利益導向到義利統一...................................(299)

跋...............................................................(302)