| 郭齊勇：《熊十力思想研究》，天津：天津人民出版社，1993 |
| 本書是在作者的博士論文《熊十力研究》(1990年7月)的基礎上修改擴充而成 的。書中論述了熊十力的本體論問題及其作為二十世紀人文主義思潮的形上 學奠基者對現代的批導和多面影響的問題，包括熊十力在現、當代中國思想 史上的地位問題。 |
第一章 真實的生命 偉大的人格
──熊十力的文化個性及其歷史命運...........................1
一 下層生活的體驗.............................................3
二 優患意識的結晶.............................................7
三 道的孤寂與儒的真性........................................18
第二章 熊十力的「境論」
──「本體──宇宙論」發微................................29
一 對存在危機與形上迷失的回應：重立「大本大源」..............29
二 「本體」──熊氏哲學最高範疇透視..........................38
1.宇宙本原與吾人真性不二..................................38
2.本體乃「創生實體」......................................40
3.本體為「能變」、「恒轉」、「功能」......................42
4.天體、道體、心體、性體之統一............................46
三 熊氏「本體──宇宙論」闡要................................52
1.堅實的形上基礎與能動的哲學性格..........................52
2.論「體一用」............................................55
3.說「翕──辟」..........................................60
4.衍「乾──坤」..........................................61
5.訓「心──境」..........................................64
6.辨「理──氣」..........................................66
7.釋「天──人」..........................................69
四 熊氏「本體──宇宙論」格義................................72
1.「內在──超越」義......................................73
2.「整體──動態」義......................................77
3.價值中心義..............................................78
4.生命本體義..............................................80
5.「仁之本體論」與「仁之宇宙觀」..........................82
五 熊氏「本體──宇宙論」批導................................86
1.「攝用歸體」與「攝體歸用」的矛盾........................87
2.立「體」與開「用」兩不足................................99
第三章 熊十力的「量論」
──「認識──方法論」探討...............................103
一 熊氏「本體方法論學」基礎──「性智與量智」...............103
1.科學真理與玄學真理.....................................104
2.性智與量智、體認與思辨.................................109
3.名言與理智的局限.......................................115
4.「本體」不可思，唯在自明自見...........................117
5.表詮、遮詮與轉識成智...................................120
二 熊氏「本體方法學」模型──「一心開二門」.................124
1.「量論」提綱...........................................124
2.一心二門、一體兩面的思維範式...........................127
3.性修不二、思修交盡的修為途徑...........................133
三 傳統「認識──方法論」的現代意義與現代轉型...............136
1.「本體理性」、「智的直覺」與「澄明之境」...............136
2.傳統「量論」的幣病與轉型...............................143
第四章 熊十力的佛學思想
──「儒佛心性論」辨析...................................151
一 新舊唯識學之區別.........................................151
1.熊氏對法相唯識學的吸取.................................154
2.熊氏對法相唯識學的批評.................................158
3.《新論》與「舊論」：「性覺」與「性寂」.................163
4.從唯識宗走向台、賢、禪.................................167
二 儒佛心性論之辨析.........................................173
1.「大化流行」和「寂滅寂靜」.............................173
2.「心性為一」和「集聚名心」.............................178
3.「本心」與「習心」：「能」「習」之別與「染」「淨」之轉.187
三 熊氏佛學思想之檢討.......................................199
1.諸種批評的失當.........................................199
2.借題發揮的意義.........................................202
第五章 熊十力的經學思想
──「政治──歷史哲學」闡秘.............................205
一 經學外殼下的政治哲學.....................................207
1.對封建專制主義的抨擊...................................209
2.尋找傳統文化中的現代根芽...............................216
3.對熊氏政治哲學的批評...................................223
二 經學外殼下的歷史哲學.....................................226
1.德性史觀的社會進化論...................................226
2.德性史觀的庶民為本論...................................230
3.道德理想主義的歷史觀評析...............................235
第六章 熊十力的易學觀...........................................240
一 熊十力的易學本體論.......................................240
1.易體•易道.............................................240
2.乾元性海...............................................243
3.存在根源...............................................248
二 熊十力的易學方法論.......................................251
1.即不易即變易...........................................251
2.變易的法則.............................................253
3.易簡──本體方法.......................................257
三 熊氏易學思想與宋明易學之關係.............................260
1.與理學易學觀之關係.....................................261
2.與心學易學觀之關係.....................................264
3.與氣學易學觀之關係.....................................270
第七章 熊十力的道家觀...........................................278
一 老庄之「道體」與熊氏之「本體」...........................278
二 老庄之「獨體」與熊氏之「個體」...........................291
三 老庄之「玄覽」與熊氏之「澄觀」...........................304
第八章 熊十力與馮、金、賀.......................................310
一 熊十力與馮友蘭...........................................312
二 熊十力與金岳霖...........................................319
三 熊十力與賀麟.............................................322
四 合論.....................................................327
第九章 熊十力與唐、牟、徐.......................................330
一 熊十力與唐君毅...........................................330
二 熊十力與牟宗三...........................................341
三 熊十力與徐復觀...........................................353
四 余論.....................................................365
附錄：熊十力論著編年目錄.........................................368
參考書目.........................................................384
周輔成、任繼愈、方克立教授對郭齊勇博士論文的評審報告.............387
跋...............................................................393
