第一章 緒論.....................................................(1)
第一節 民族與民族凝聚力.....................................(2)
一 民族的形成與發展
二 民族凝聚力的內在結構與時代特徵

第二節 文化與民族凝聚力.....................................(14)
一 文化與文化傳統
二 文化的民族凝聚功能
三 民族凝聚力的精神價值

第三節 儒家文化的思想內涵及其民族凝聚功能....................(29)
一 人文精神
二 道德理性
三 人格追求
四 和合理想

第二章 中華民族凝聚力的文化闡釋..................................(45)
第一節 中華民族凝聚力的文化內涵..............................(46)
一 中華民族凝聚力的內在結構
二 中華民族凝聚力的文化要素
三 文化在民族凝聚力中的地位

第二節 中華民族凝聚力的發展階段和特徵........................(78)
一 中華民族凝聚力的初步發展
二 中華民族凝聚力的曲折發展
三 中華民族凝聚力的近代嬗變
四 中華民族凝聚力的基本特徵

第三節 中華民族凝聚力的文化成因.............................(105)
一 文化認同
二 觀念指導
三 行為規範
四 價值導向

第三章 儒家文化的歷史發展.......................................(121)
第一節 儒家文化的形成.......................................(122)
一 文化生態視野中的儒家文化
二 地理環境與農耕文明
三 宗法社會與巫史文化
四 學術不移與文土興起

第二節 儒家文化的發展階段與基本特徵.........................(130)
一 先秦原始儒學
二 漢代新儒學
三 宋明新儒學
四 現代新儒學

第三節 儒家文化與諸子之學...................................(156)
一 道並行而不悖
二 泛愛勝兼愛：對墨家理論的包容
三 性善勝性惡：對法法家思想的超越
四 進取勝退守：對道家思想的揚棄

第四節 儒家文化與外來文化...................................(170)
一 佛教與儒家文化
二 伊斯蘭教與儒家文化
三 基督教與儒家文化
四 近代西學與中西文化衝突

第五節 儒家文化的特徵.......................................(185)

第四章 儒家文化與中國社會.......................................(188)
第一節 君主專制與獨尊儒術...................................(189)
一 一統國家與一統文化
二 宗法制度與三綱五常
三 王權政治與王道政治

第二節 小農經濟與儒學的社會關懷.............................(203)
一 大同理想
二 民為邦本
三 貴和持中

第三節 天不變道亦不變：形而上學的社會發展觀.................(217)
一 因革損益的改良論
二 「三統」、「三正」的歷史循環論
三 「三代盛世」的社會復古論

第五章 儒家文化與中國人.........................................(232)
第一節 道德至上的價值追求...................................(233)
一 義利抉擇
二 公私分辨
三 理欲析議
四 群己述論
五 價值反思

第二節 民胞物與的倫理親情...................................(242)
一 以孝悌為本的家族倫理
二 倫理的政治化與政治的倫理化
三 民胞物與的泛道德主義

第三節 內聖外王的人格理想...................................(255)
一 理想人格的確立
二 群體人格的高揚
三 理想人格的實現方式

第六章 儒家法律文化的特質及其民族凝聚作用.......................(267)
第一節 民本論...............................................(269)
一 孔子的民本主義
二 孟子的民本主義
三 荀子的民本主義
四 漢代以後儒家的民本主義

第二節 禮法論..............................................(281)
一 孔子的禮法論
二 孟子的禮法論
三 荀子的禮法論
四 秦漢以後儒家禮法論的發展

第三節 君主論..............................................(296)
一 孔子的君主論
二 孟子的君主論
三 荀子的君主論

第四節 儒家法律文化的民族凝聚功能..........................(306)
一 倫理性法律評價的民族凝聚作用
二 權威主義法文化的民族凝聚作用
三 儒家法律文心的消極影響

第七章 儒家文化與中華民族凝聚力的隻向運動.......................(313)
第一節 儒家文化的民族性.....................................(313)
一 追求天人合一
二 固守倫理本位
三 崇尚宗法血緣

第二節 中華民族凝聚力的文化內核.............................(324)
一 民族自我意識是民族凝聚力的核心
二 民族文化是民族自我意識的重要依據
三 文化中國的價值理想

第三節 儒家文化對中華民族凝聚力的雙重作用...................(333)
一 儒家文化對中華民族凝聚力的促進作用
二 儒家文化對中華民族凝聚力的消極影響

第四節 中華民族凝聚力對儒家文化的催生.......................(347)
一 民族自我意識的覺醒與儒家文化的失落
二 儒家文化的重構

后記.............................................................(356)