《儒家思想與社會管理》

駱承烈、張林:《儒家思想與社會管理》,濟南:黃河出版社,1997
本書分為上、下兩編。上編論述了儒家基本思想:「仁」,可以建立和諧、協

調的現代管理機制;「禮」可以建立正規、嚴格的現代管理規範;「中庸」可

以掌握適當、適度、適中的管理能力。下篇則從強調正名、賞善罰惡、仁政德

治、溫厲恭安、勞而無怨、工善其事、著重教化、後生可畏八方面進行具體的

論證,增強了儒家思想在現代管理中的可操作性,使其更好地為當前的社會服

務。

前言.............................................................(1)

上編 儒家基本思想與現代管理

第一章 現代管理需要繼承優秀傳統文化..................................................(3)
第一節 現代社會管理的經濟教訓....................................................(3)
一 西方管理重物輕人的啟示....................................................(4)
二 日本管理之道的啟示........................................................(6)
三 新加坡管理之道的啟示......................................................(8)

第二節 我國現代管理的得失與繼承優秀傳統文化.....................................(10)
一 我國現代管理方面的一些經驗...............................................(10)
二 我國現代管理方面的主要教訓...............................................(12)
三 弘揚傳統文化,做到古為今用...............................................(15)

第三節 儒家思想在社會管理中的作用...............................................(23)
一 孔子及歷代儒家社會觀.....................................................(23)
二 歷代王朝提倡的儒學思想成為正統思想.......................................(30)
三 儒家思想在中國人心中紮根、發展...........................................(36)
四 儒家思想是歷代封建王朝教民的主要內容.....................................(37)
五 儒家思想與中國人的風俗、習尚.............................................(38)
六 儒家思想在中國各族人民中的傳播...........................................(42)

第四節 管理市場經濟需要吸收儒家思想精華.........................................(44)
一 市場經濟的特點與儒家主張的異同...........................................(44)
二 孔孟對義利的全面闡述與後人的片面理解.....................................(49)
三 市場經濟更需要高層次的道德品質...........................................(53)
四 儒家基本思想的運用能促進市場經濟的發展...................................(56)

第二章 儒家有關管理的基本思想.......................................................(62)
第一節 「仁」,建立和諧、協調的現代管理機制.....................................(63)
一 「仁」的產生和發展.......................................................(63)
二 以「仁」為核心的核心的道德觀念...........................................(70)
三 「仁」的縱橫觀...........................................................(78)
四 「仁」在歷史上的應用.....................................................(83)
五 「仁」對當代社會的啟示...................................................(88)

第二節 「禮」,建立正規、嚴格的現代管理規範......................................(90)
一 「禮」的各種含義..........................................................(90)
二 孔子的「禮」和「正名」....................................................(92)
三 歷代對「禮」和「正名」的應用..............................................(97)
四 「禮」與古代禮儀和制度....................................................(98)
五 「禮」在實踐中的應用.....................................................(101)
六 「禮」在現實中的應用.....................................................(104)

第三節 「中庸」,掌握適當、適度、適中的管理能力..................................(106)
一 「中庸」是含有辯證法思想的方法論..........................................(106)
二 孔子對「中庸」的理解和運用................................................(108)
三 「中庸」在古代社會的運用..................................................(113)
四 「中庸」在現實生活中的運用................................................(120)

第三章 儒家思想如何為歷代管理服務..................................................(124)
第一節 儒家的治國方案..........................................................(125)
一 儒家的理想政治與政治活動................................................(125)
二 儒家尊王攘夷與大一統的主張..............................................(128)
三 明君賢相執政與國泰民安的要求............................................(130)
四 中國歷代中央政治管理述要................................................(134)
五 中國歷代地方政治管理述要................................................(139)


第二節 儒家的經濟管理思想.......................................................(142)
一 中國古代的小農經濟與孔子的經濟思想.......................................(142)
二 中國古代的土地制度.......................................................(148)
三 中國古代的賦役制度.......................................................(151)
四 中國歷代的農業政策.......................................................(153)
五 中國古代的商品經濟及其管理...............................................(156)

第三節 儒家的教民主張...........................................................(160)
一 教民在治國中的地位和作用.................................................(160)
二 孔、孟、荀的育人思想.....................................................(163)
三 後世儒家的教民思想.......................................................(168)
四 歷代儒家的教民手段.......................................................(171)

下編 儒家社會管理思想在實踐中的應用

第四章 強調正名,規定制度標準......................................................(181)
第一節 孔子的「正名」主張......................................................(182)

第二節 孔子的法治思想..........................................................(186)
一 孔子主張德主刑輔........................................................(186)
二 孔子主張先富後教........................................................(187)
三 為政在人的治人主張......................................................(188)
四 中庸的量刑政策..........................................................(189)

第三節 歷史上外儒內法的治國政策.................................................(191)
一 先秦各家的法治思想.......................................................(191)
二 漢唐以來的外儒內法.......................................................(197)

第四節 近代以來的中外法治管理...................................................(204)

第五節 當前社會管理更需要法治...................................................(209)

第五章 賞善罰惡,使人心悅誠服......................................................(213)

第一節 賞善罰惡是自古以來的管理手段............................................(214)

第二節 孔子褒貶人物的善惡標準..................................................(218)

第三節 賞善罰惡的原則與方法....................................................(221)
一 賞本罰末原則............................................................(221)
二 賞罰公平原則............................................................(222)
三 賞罰制度原則............................................................(223)
四 人才重賞原則............................................................(224)
五 慎賞慎罰原則............................................................(226)

第四節 賞善罰惡在管理中的積極作用..............................................(227)

第五節 忽視賞罰造成的消極後果..................................................(232)

第六節 現代管理更需賞罰分明....................................................(234)

第六章 仁政德治,注重聯絡感情......................................................(240)

第一節 「仁政」、「德治」與古代政治............................................(241)

第二節 「仁政」、「愛民」與現代管理............................................(245)

第三節 「富民」、「利民」,發展現代經濟........................................(249)

第四節 「愛人」、「德治」,促進現代企業管理....................................(252)

第五節 「導之以德」,能使人際關係協調..........................................(260)

第六節 「仁愛」、「忠恕」,有利於人類社會發展..................................(269)

第七節 背離仁德、忽視感情聯絡的教訓............................................(272)

第七章 溫厲恭安,強調身體力行......................................................(278)

第一節 「誠」是「溫厲恭安」的核心..............................................(279)

第二節 和諧、協調,促進事業的發展..............................................(287)

第三節 誠實守信,身正令行......................................................(292)

第四節 過則能改,身正為範......................................................(296)

第五節 言行一致,貴在力行......................................................(299)

第八章 勞而無怨,要求忠於職守......................................................(305)

第一節 儒家的理想社會..........................................................(306)

第二節 儒家「忠」的主張........................................................(309)

第三節 儒家積極入世的主張與行動................................................(320)

第四節 儒家「勞而無怨」的主張與行動............................................(324)

第五節 「從我做起」──弘揚敬業精神............................................(329)

第九章 工善其事,鼓勵業精於勤......................................................(335)

第一節 正確定位是事業成功的思想指導............................................(337)

第二節 敬業樂業是事業成功的基本保證............................................(343)

第三節 工善其事是事業成功的技術條件............................................(347)

第四節 改造創新使事業不斷向前發展..............................................(356)

第十章 著重教化,反對不教而誅......................................................(369)

第一節 孔子的教化思想及其特點..................................................(370)
一 以「德」、「禮」為核心內容的道德教化....................................(371)
二 重德禮,輕政刑,反對不教而誅............................................(377)
三 「性相近,習相遠」的理論基礎............................................(378)

第二節 後世儒家對孔子重教化思想的繼承和發揮....................................(379)

第三節 歷代執政者均重視對民教化................................................(385)

第四節 儒家重教化思想的社會價值................................................(389)
一 充分認識教化的意義與作用................................................(390)
二 借鑒我國古代施行教化的經驗..............................................(391)
三 汲取古代經驗,賦予新的內容..............................................(392)

第五節 時代呼喚道德教育........................................................(396)

第六節 儒家教化思想在國外的影響................................................(403)

第十一章 後生可畏,重視獎掖先進....................................................(408)

第一節 孔子與儒家的人才觀....................................................(409)

第二節 歷代選拔人才的標準....................................................(414)

第三節 古代選用人才的啟示....................................................(418)

第四節 現代選用人才的借鑒....................................................(423)

第五節 人才的使用與管理......................................................(431)

第六節 充分發揮、挖掘人才的潛力..............................................(441)

[附錄] 孔子管理思想名句摘錄........................................................(446)

後記........................................................(471)