導 論 知識群体与歷史話語的儒學
第一節 一個“知識論”問題的設定
第二節 對整体論認知方法的質疑
第三節 “知識分子”內涵的歧義性
第四節 “王者之儒”与“教化之儒”：古代知識分子的雙重形態
第五節 儒學地域化与知識群体空間流動的邊緣化
第六節 儒學地域化的近代回響

上 篇 儒學區域話語的類型化分析----以知識群体為核心

第一章 區域分野類型：近代知識群体話語的三重取向
第一節 兩种話語模式的淵源与湖湘知識分子
第二節 內傾感應思維類型對岭南地域的影響
第三節 “徵實”与“崇理”之辨：江浙知識話語的中和效應

第二章 溝通大小傳統：政治思維与湖湘儒學流變
第一節 政治思維形成的區域背景
第二節 道統的解构
第三節 經術与治術：湖湘与江浙的比較
第四節 帝王之學：外王剝离於內圣

第三章 維新變革之源：岭南神秘主義的近代意義
第一節 康有為神秘主義思想的地域淵源
第二節 神秘主義之果：岭南學人對“政治神話”的重构
第三節 佛教神秘主義：《大同書》的邏輯起點
第四節 岭南“浙宗”余緒与近代“道德決定論”

第四章 道藝如何相貫？江浙地域的學術專門化思潮
第一節 江浙知識群体的“謀生取向”
第二節 “格致”概念与江浙思維傳統
第三節 江浙新思維萌生播衍的雙重條件

下 篇 儒學區域話語的功能化体現----以書院研究為核心

第五章 權力凝聚的象征：湖湘書院与區域文化霸權
第一節 先賢崇拜与區域時空觀念
第二節 朱張會講与岳麓遺風
第三節 岳麓模式的傳承与放大
第四節 符號資本如何轉化為權力

第六章 理想主義的沒落：岭南書院与精英格局之變
第一節 書院精英特色的流失
第二節 書院与社學功能的吻合
第三節 官學滲透与書院功能的轉變
第四節 考据与官學對峙格局的形成

第七章 古典偶像的重塑：江浙書院与學風梯級效應
第一節 經古之學与科舉勢力的消長
第二節 梯級效應与晚清知識群体流動
第三節 西學与江浙書院課藝网絡的形成

第八章 地域文化的沖突：時務學堂与區際學人之爭
第一節 理論闡釋角度的轉變
第二節 從三大學規比較看時務學堂之爭
第三節 湘粵沖突的地域儒學根源

參考書目舉要
后記
出版后記