對於IBS 101及102的思考

根據大學最新決議，通識教育（尤指相關之學生為本課程）將成為各書院的首要任務。（理論上，所有學生為本教學皆屬書院事務。）在這個教育領域中，各書院將可保留原來的傳統與形象，發展別具一格的課程，堅守一直以來的教育承諾。崇基書院早已開辦其計劃周詳的綜合基本課程，相信只需稍加修訂，便可將學生為本教學納入其內。

二、一些觀察：

為方便籌劃綜基101及綜基102之學生為本教學，我們且先把綜合基本課程的科目分為兩類。首先，每個崇基學生均須修讀共同必修科目，即於一年級修讀的綜基101及綜基102以及於四年級修讀的綜基402。按照規定，這些科目不可豁免，也不可由其他科目替代。另外，我們開辦一系列的規定選修科目給其他年級的學生修讀，當中包括有關中國文化、西方文化以及「科學概觀」等科目。這些科目在某些情況下可以由其他非綜合基本課程科目所替代。在崇基院方的批准下，學生可以修讀一些由其他書院之教員所講授的課程，以滿足綜合基本課程的部份要求。崇基並無權過問這些院外課程的內容與教學。由此可見，以上提及之共同必修科目對於綜合基本課程的發展尤為重要。

三、教師在綜合基本課程中的角色：

綜合基本課程既為崇基的首要教育項目，如能吸引愈多的教師同事參予，其成功的機會便愈大。書院的未來，多賴大家積極參與，盡心投入這個課程的開拓。書院上下，包括教師與學生，皆應齊為通識教育而努力。

我們不用擔心誰才有能力任教或參與通識教育的問題。我們同樣生而為人，同樣身為教師，同樣身為教育工作者。通識教育出於對人性的關懷，這是每個教師，每個教育工作者所關心的領域。

任教共同必修科目綜基101、綜基102及綜基402皆極需教師的熱誠與投入。其中，學生為本教學的部份更是如此。

1977至1978年度一年級綜合基本課程

四、綜基101及綜基102之學生為本教學：

大學教務會之通識教育委員會決議，於1977-78年度，一年級通識教育課程中，學生為本教學佔兩學分。引入學生為本教學的方法有很多。不過，為求教學上更有效率，我們建議把它分別納入綜基101及綜基102，每個課程的學生為本教學各佔一學分。

五、對於1977-78年度的一些統計：

在19977-78年度，崇基的收生人數約為四百人。他們將分為兩組人數相若的班別。其中一組於上學期先修讀綜基101，於下學期修讀綜基102，另一組則先修綜基102，後修綜基101。假設我們限定每個學生為本教學小組的學生人數不得超過十名，則我們起碼需要四十組學生為本教學小組。但是，由於兩班組人數難以完全平均分配，每班組人數極可能超過二百人，我們估計所需學生為本教學小組為四十一組。為求簡單，我們將以綜基101和綜基102皆含學生為本教學小組二十一組為討論根據。

六、1977-78年度綜基101及綜基102的一些特點：

1)二學分，雙課節之學期課程。上下學期均有開設。

2)總教學時間為三十小時，其中十八小時為講授課節，其餘十二小時為包括學生為本教學之導修課節（此在綜基102將全作學生為本教學用途）。

3)每班分為二十一個學生為本教學小組。

4)每個學生為本教學小組全由來自不同學系之學生所組成，每組男女學生數目儘量平均。

5)每組學生為本教學小組的學生的課業要求相若，並會接受標準相同之測試。

七、1977-78年度綜基101及綜基102之修訂建議：

A)綜基101：大學修學初階（由沈宣仁博士構思）

1) 課程大綱內容不變。

2) 內容：

a) 講授：現代大學的功能與效用

大學的結構：課程與學位；學科與學系

圖書館、工具書

學術論文、書目與附註

討論的形式與教學的方法

大學的傳統和近況

高等教育的目的

知識分子的角色

b) 導修三種：

(i) 圖書館概覽及習作——由圖書館職員負責，一節課或兩小時。

(ii) 參考工具及小型論文——學系教員負責，兩節課或四小時。

(iii) 學生為本教學課節——學生為本教學教員負責，三節課或六小時。以下列三項為討論範圍：

1)個人——適應大學生活

建議題材：

大學與中學的分別

大學生活中的適應問題

大學教育的成本與效益

2)學校——高等教育的功能和效用

建議題材：

大學課程對於本科生的要求

學術專科的性質及其現代意義

大學生的責任

3)社會——今日的學人

建議題材：

知識分子在古今社會中的角色

大學畢業生的功能，對於發展中的社會之貢獻

社會需求

學人的品德和缺失

B) 綜基102：思想方法（由何秀煌博士構思）

1)課程大綱內容不變。
2)內容：

a)講授：思考與思辯

解決問題與作出裁決

概念性思考

事實判斷與價值判斷

自動化時代裏的人

人類創意與人工智能

邏輯：原理與方法

演繹與歸納

形式謬誤與非形式謬誤

語言的功能

意義、界說與分類

信念、知識與真理

形式科學與經驗科學

科學方法

各門科學的翻譯、還原和整合

完整的人生

b)學生為本教學課節：

第一節：思考、思辯與邏輯

建議題材：

思考作為解決問題的關鍵

「傳統」（或慣性）的方法與創新的方法

權威的善用與誤用

邏輯與「理性」概念

批判性思考

開明思維與獨立思考

人與機械：機械能否思考？

教育、訓練與程式設計

第二節：現實與理想

建議題材：

「美好世界」（或「理想世界」）的概念

現實性，理想性和可能性

事實與價值

選擇和決定的基礎

道德是否任意而為

人性：「自然」概念與價值概念

我們的世界觀

生活片段和完整的人生

生活方式：原則問題與品味取向

第三節：理論與實踐

建議題材：

理論與事實

觀察與實驗

「思考實驗」與實現

理論與實踐

所言與所行

目的與手段

政治理想、政治主義與政治系統

文化傳承與社會革命

第四節：人文學科——關懷與價值

建議題材：

各種人物在社會中的角色，如詩人、小說家、藝術家、音樂家、歷史家、哲學家、神學家等

終極關懷與個人承諾

人性、人類潛能及其施展

文學中（藝術、音樂、詩詞等）有無真理

人文觀察、想像與理想化

人文真理是否完全主觀

人文學科中的問題是否與個人生活較為相干

神的問題與靈性真實

第五節：社會科學——方法與有效性

建議題材：

社會科學中的事實

行為主義的問題

價值論中的社會相對主義（或人文相對主義）

社會變遷：現代社會與傳統社會（的價值）

規範描述是否可能

社會科學中的價值判斷

第六節：自然科學——假設與真實

建議題材：

發現、發明與證立

準確性：概念與量度的準確性

科學實驗

「決定性測試」概念

假設與定律

牛頓：「我不做假設」

科學、數學與真實

愛恩斯坦：「如果數學定律用以指涉真實，它們就不確定；如果它們是確定的，它們就不指涉真實。」

感知性質與理論實體

狹義的科學主義：所有真理皆為科學真理，並且只有科學真理方為真理。

科學的「證明」概念

相對論和量子力學的基本觀念

科學決定主義與海森堡之「測不準原理」

科學唯物主義

第七節：知識的分析、整合與統一

建議題材：

分析的用途與濫用

分析與還原

統一的科學

普遍的科學語言

通識教育與專科教育

完整的人生

3)上課安排：

a)首三週只進行講授。

b)第四至第十五週：講授與學生為本教學隔週進行。

c)學生為本教學由第四週開始。

d)在學生為本教學的第四至第六節安排有關方面的方法學專家與小組教師一起參與教學。

e)第四至第六節的上課次序因應不同小組作出調動。例如，第一至第七組的次序是第四節，第五節，然後第六節；第八至第十四組的次序是五、六、四；第十五至第二十一組則是六、四、五。

f)第七節不設教節，專為學生進行獨立研究之用。每個學生需要按此中題材提交一份短篇論文。

八、綜基101及綜基102之學生為本教學之教員：

綜基101及綜基102之學生為本教學之教員須為崇基學院教師，起碼具有助理講師資格或曾接受相干訓練。每位學生為本教學之教員在每個課程中只負責一組學生。

九、人力資源分配：

為使1977-78年度的綜基101及綜基102順利進行，我們除了需要每個課程的講師以外，還需要：

a)部份圖書館職員負責圖書館概覽與習作（綜基101）

b)部份系方教員負責有關參考工具及小型論文的導修。（綜基101）

c)四十二位學生為本教學教員。（綜基101及綜基102）

d)邀請分別從事人文學科、社會科學和自然科學研究的「方法學專家」參與。每個領域七位，合共二十一位。（綜基102）

我們建議每個學系派出三位學生為本教學教員負責這兩個課程。（合共四十二位教員。）我們還需要招募另外二十一位來自上述領域的「方法學專家」。

十、學生為本教學教員的教學負擔：

每位學生為本教學教員在每個學期負責六小時（綜基101）或十二小時（綜基102）之教學。「方法學專家」每個學期負責六小時（綜基102）之教學。

十一、一年級綜合基本課程次委員會：

我們建議成立次委員會以監察一年級綜合基本課程的教學與相關運作。該次委員會由兩個工作小組所組成，分別負責綜基101及綜基102兩個課程。

附註：在1977-1978學生時，「綜基101」係「大學修學指導」，「綜基102」為「思想方法」。綜合基本課程之科目編號屢經改動，以應付學制及其他方面的變化。

（英文本寫於1977年6月7日）
伍美蓮譯

對於推行1977-78年度「綜基101」及「綜基102」之學生為本教學的一些思考