第一講:思想與信仰 |
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a)人為什麼要思想 |
b)知識豐富與信仰貧乏 |
(1) 在你今天所做過的事情當中,舉出五個牽涉到思想的事例 (儘量舉出你認為不同種類的思想):
a) d)
b) e)
c)
(2) 分別說明(1)裡每一段思想的目的(比如「為了尋求答案」,「為了解決某某問題」,「不為什麼,只是一種習慣」等等):
a) d)
b) e)
c)
(3) 你認為一般人類的思想是為了些什麼目的?
a) d)
b) e)
c) f)
(4) 有時我們幾乎不假思索就可以解決問題,試舉出一些那樣的例子:
a) c)
b) d)
(5) 為什麼有時我們可以不假思索而解決問題?
a) c)
b) d)
(6) 人不能永遠只是跟隨習慣,依照指示,跟從定規定案,模仿抄襲,何故?
a) c)
b) d)
(7) 比較電腦(電算機)與人的「思想方式」的不同:
a) c)
b) d)
(8) 電腦不能完全取代人的思想活動,何故?
a) c)
b) d)
(9) 人類的事務不可以完全只由少數人(君王、領袖、專家等等)統一辦理,而其他人不費思索一味跟從,何故?
a) c)
b) d)
(10) 什麼叫做「獨立思考」?它有那些重要特徵?
a) c)
b) d)
(11) 獨立思考有那些人生的重要性或價值?
a) c)
b) d)
(12) 人類的思想可以從那些方面增進人生的意義或生命的價值?
a) c)
b) d)
(13) 人是有信念的動物。其他動物有無信念?電腦呢?何故?
a)其他動物:
b)電腦:
(14)具有信念和不具信念在行為上有何重大分別?
a)
b)
(15)我們可以將人的信念大別為事實信念和價值信念,試各舉三例:
事實信念: | a) |
b) | |
c) | |
價值信念: | a) |
b) | |
c) |
(16) 下列信念屬於事實信念或價值信念:
a)有關宗教的信念,如「上帝存在,祂是至善者」:
b)有關愛情本質的信念:如「愛是無私心但卻有情意的心態」:
c)有關人生價值的信念:如「未經檢照的人生是不值得活的」:
d)有關道德的信念:如「人應該有所取,有所不取;有所為,有所不為」:
(17) 人是一種有信仰的動物(比如宗教信仰,人生價值信仰),試問此種信仰是種事實信念或是種價值信念,何故?
a)
b)
(18) 我們可以從兩方面來討論人:現實性和可能性(比如道德的現實性和道德的可能性),試舉例說明
人之現實性: | a) |
b) | |
c) | |
以及人之可能性: | a) |
b) | |
c) |
(19) 我們也可以從人生的理想來論人,試舉一些人生的理想性:
a)
b)
(20) 當我們說「人是理性的動物」,「人是有情的動物」,「人為萬物之靈」時,我們是從人的那一方面立言:
a)理想性?
b)可能性?
c)現實性?
當我們說「溫飽而後知榮辱」呢?
a)理想性?
b)可能性?
c)現實性?
(21) 理想性、可能性和現實性之間,有些什麼關聯?
a) c)
b) d)
(22) 我們可以將重要的心靈活動大別為認知的活動與情意活動,試各舉三例:
認知活動: | a) | |
b) | ||
c) | ||
情意活動: | a) | |
b) | ||
c) |
(23) 認知活動與情意活動的主要分別何在?
a)
b)
(24) 信仰是種認知活動的成果,或是情意活動的結晶?何故?
a)
b)
(25) 我們處於知識爆漲的時代,但這似乎不是個信仰豐富的時代,試舉出一些例子來:
a)
b)
(26) 今日的知識豐富與信仰貧乏之間有沒有一些因果的關聯?試言之:
a)
b)
(27) 什麼因素導致今日的信仰貧乏?
a) c)
b) d)
(28) 在這知識爆漲的時代,我們應該發揮那方面的思想能力?
a) c)
b) d)
而不必太過致力發展那方面的心靈活動?
a)
b)
(29) 對於有價值有意義的人生而言,信仰的建立和知識的獲取,分別具有什麼的相干性:
a)
b)
c)
(30) 人可否只擁有知識而不具有信仰而活?何故?
a)
b)
c)
(31)試對下列陳述加以評語:
a)「每一個人生都是個生命的榜樣」。
b)「只要我們自己發亮,就不愁這世界沒有光」。
c)「人是理性的動物,人更是有情的動物」。
d)「一個人的心靈深度往往與他感官上的舒適成反比」。
e)「沒有思想也就沒有心靈的高度可言」。
(32) 試簡單地界定下列語詞:
a) '思想':
b) '心靈活動':
c) '信念':
d) '信仰':
e) '知識':
f) '理想性':
g) '情意':