回家途中，看見一群天真無邪的小童在互相追逐，突然間，一位女童被石塊伴倒，立時放聲大哭。她的媽媽立即過來呵護她，爸爸則拿著雪糕趕過來。在雙親的愛護下，女童不再哭了，轉而臉帶純真的微笑，再度混入追逐圈中。

讀哲學的，經常會接觸到有關真、善、美的問題，就以真為例，便有邏輯上的真與實際上的真等多種可能性。哲學家為了尋求絕對的真而努力。與此同時，小童們的真卻完全沒有造作，他們是發自內心的，他們的喜怒哀樂都會完整無缺地呈現於別人面前，沒有一分隱藏。當人成長後，童真不但沒有變得更「真」，反而漸漸被私慾所代替，人與人之間的交往充滿了偽裝，人人皆帶著面具做人，遂使人不能互相信任，甚至令人變得空虛，孤寂。

童真的確是很可貴的，孩童沒有秘密，沒有騙人的想法。他們只會將人性中至真至誠的一面表露出來。今日，當我們致力探求真的時候，是否應問問自己保留了多少童真呢？

回家途中，看見一群天真無邪的小童在互相追逐。突然間，一個女童被石塊絆倒，立刻放聲大哭。她的媽媽急忙走過去呵護她，爸爸則拿著雪糕趕過去。在雙親的安慰下，女童不再哭了，轉而臉帶純真的微笑，再度混入追逐圈中。

讀哲學的，經常接觸到有關真、善、美的問題。就以真為例，便有邏輯上的真與實際上的真等多種可能性。哲學家為了尋求絕對的真而努力。小童的真卻完全沒有造作，他們的喜怒哀樂全皆發自內心，總會完整無缺地呈現於別人面前，沒有一分隱藏。當人成長後，童真不但沒有變得更「真」，反而漸漸被私慾所代替〔註一〕，人與人之間的交往充滿了偽裝，人人皆帶著面具做人，遂使人不能互相信任，甚至令人變得空虛和孤獨。

童真的確是很可貴的。孩童沒有秘密，沒有騙人的想法。他們只會將人性中至真至誠的一面表露出來。今日，當我們致力探求真的時候，是否應問問自己保留了多少童真呢？

評語：注意不同意義的「真」。