漢字金文部件分析

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漢字部件金文形義通解
甲金文從二「」從「」,金文或於「」中加一點為從「」。小篆訛變為從「」。「」象野獸之形,「」字構形初義不明。
甲骨文讀作「」,表示憂患,《方言》:「憯,憂也。」金文用作人名外,讀作「」,表示擾亂,番生簋:「屏王立(位),虔夙夜尃(溥)求不朁德。」
《說文》:「朁,曾也。从曰兓聲。《詩》曰:『朁不畏明。』」
甲金文從「」從「」(象手形)從「」,《說文》:「㣇,脩豪獸」,「」旁與「」形近,甲骨文象獸張口之形,以手持獸,數點象血滴形,象宰殺牲畜,以供祭祀。
甲金文從「」從「」(象手形)從「」,《說文》:「㣇,脩豪獸」,「」旁與「」形近,甲骨文象獸張口之形,以手持獸,數點象血滴形,象宰殺牲畜,以供祭祀。《禮記.郊特牲》:「腥肆、爓、腍祭」鄭玄注:「治肉曰肆」。
卜辭「」字从手持肉帶汁液,與「」形近,亦肉祭也。(商承祚)
《說文》:「肆,極陳也,从長,隶聲。」甲、金文「㣇聿」通作「」,《說文》:「㣇聿,習也」,「肄,篆文㣇聿」。按㣇聿、肄、肆古通用,經籍作「」。
古籍「」、「」、「」、「」相通,廣雅.釋詁》:「肆,殺也。」《詩.皇矣》:「是伐是肆。」《論語.憲問》:「肆諸市朝」,皇侃疏:「肆,殺而陳尸也。」「」、「」古文、三體石經古文「」字形同,且聲相近,故得通徦。(參沈兼士)「」本義為殺,又有獻陳、陳列之意,《周禮.大司徒》:「祀五帝,奉牛牲,羞其肆」,鄭注:「肆,陳骨體也」。參「」。
甲骨用為祭名,金文意即恣縱、放肆,盂鼎:「率㣇聿(肆)于酉(酒)」,《左傳.昭公十二年》:「昔穆王欲肆其心,周行天下。」又用作人名、連詞和句首語氣詞,毛公鼎:「㣇聿(肆)皇天亡斁」,《詩.抑》:「肆皇天弗尚」,另參「」、「」。
過去「」字的構形有幾說:于省吾謂象手洗㣇畜毫毛之形,數點象水滴,金文多從巾,謂起初只以手刷洗,繼而用巾。康殷認為象用手治牲;徐中舒認為甲文「㣇聿」意為延也,有福祉綿長之意。
金文從「」,「」聲。小篆從「」,「」聲。「」是意符,象屋子,本義是屋檐向下覆蓋,引申為自上審下,即審察(鄭知同)。
金文從「」,「」聲。小篆從「」,「」聲。本義是屋檐向下覆蓋,引申為從上而下的覆審、審察、審覈(鄭知同)。《說文》:「察,覆也。从宀、祭。」徐鉉等云:「祭祀必天質明,明,察也,故從祭。」段玉裁改「覆也」為「覆審也」,認為「」的本義是審察,注云:「从宀者,取覆而審之。从祭爲聲,亦取祭必詳察之意。」
」多表示審察、明察。指對已知但卻知之不深、知之不詳的事物進行仔細、詳盡、反覆的觀測、考核,目的是弄清事物的方方面面和發展變化過程,把事物看得一清二楚。《論語.衛靈公》:「眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。」《列子》:「周諺有言:『察見淵魚者不祥,智料隱匿者有殃。』」(王鳳陽)。《大戴禮記.子張問入官》:「水至清則無魚,人至察則無徒。」意謂極清澈的水中沒有魚兒,過於明察的人沒有朋友。引申為清明爽快,宋玉〈高唐賦〉:「九竅通鬱精神察,延年益壽千萬歲。」
因金文以「」為「」,與「」字所從相近,故知此為「」字(郭沫若)。金文用為人名,弭弔簋:「王乎(呼)尹氏冊命師察」。「尹氏」是史官,「」是軍事長官,意謂周王呼喚尹氏對師察進行冊命典禮。
戰國竹簡表示察覺,《睡虎地秦簡.秦律雜抄》簡37:「戰死事不出(屈),論其後。有(又)後察不死,奪後爵,除伍人」,意謂在戰爭中死事不屈,應將爵授予其子。如後來察覺該人未死,應褫奪其子的爵位,並懲治其同伍的人。又表示明察,《睡虎地秦簡.為吏之道》簡24-25貳:「不察所親,不察所親則怨數至。」意謂官吏處理檢察的職務時,不查察親戚朋友,則人民有怨。《睡虎地秦簡.為吏之道》簡5壹:「微密韱(纖)察」,意謂細緻明察。
漢帛書也表示明察,《馬王堆.老子乙本卷前古佚書》第171-172行:「明者固能察極,知人之所不能知」。
」古籍與「」、「」通,《古書疑義舉例》:「察者,蔡之假字」,《說文通訓定聲》:「察,假借為殺」,參「」、「」。
金文從「」從「」,構形初義不明。「」象長毛野獸(許慎),《說文》:「㣇,脩豪獸」。疑象用火燒炙野獸,用作地名。
陳秉新認為「」是聲符。古文字「」、「」形近,常常相混,故金文字形所從的「」至小篆訛變為「」。豳王鬲的「」形訛變得與「」形近。而「」漢朝在河內郡叫做「」,所以金文「」所從的「」小篆變為「」。「」是「」的聲符。
金文用作國名、地名,豳王鬲:「豳王乍(作)姜氏齊(𪔉)。」又用作人名,頊豳盨:「頊豳乍(作)旅盨。」《說文》記載「」在「右扶風美陽」,段玉裁更正「美陽」為「栒邑」,即今陝西省旬邑縣西南,而豳王鬲正正在陝西出土,可見金文從「」從「」之字應直接釋為「」。
」字金文舊釋為「」,其實金文並不從「」,所以不是「」字(林澐、董蓮池、陳英傑)。
」又與「」同,《說文解字注》:「蓋古地名作邠,山名作豳,而地名因於山名,同音通用。」《玉篇.豕部》:「豳,古文邠字。」參「」、「」。
《說文》:「邠,周太王國,在右扶風美陽。从邑,分聲。豳,美陽亭卽豳也。民俗以夜市有豳山,从山,从豩。闕。」
在西周史上,公劉由邰遷都於豳,《詩.大雅.公劉》:「豳居允荒,篤公劉,于豳斯館。」古公亶父由豳遷都於岐山之南。
一說「」是周人先祖公劉放牧之地,故從「」,「」是豩亂奔解,故豳地之民族多以豬為圖騰。
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