漢字金文部件分析
部件: 兄 (包括子部件) 共 7 字 | 主部件 | 包括子部件 |
| 漢字 | 部件 | 金文 | 形義通解 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 兄 |
| 甲金文或於「兄」字所從的「人」形畫出手指之形，與「長」、「老」、「考」等字常寫作覆手形相近，以表示兄長是年紀比較大的人；一說從覆手形的「兄」可能是表示賞賜的「貺」的表意初文，因為賞賜物多種多樣，所以沒有畫出來，只強調手形，以表示授予的動作。沈培認為從覆手形的「兄」既是兄長的「兄」的異體，也是「貺」的表意初文。 後期文字「口」形的橫筆貫穿左右的豎筆，與「廿」形近。或加從「𡉚」(「往」)為聲符。或加從「人」為意符。 此外，注意區別古文字「祝」和「兄」。「兄」字和不從「示」的「祝」字的分別是「兄」的人形是站立的，而早期「祝」字的人形是跪坐的(姚孝遂)。 甲骨文用作本義，表示兄長，是祭祀對象，《合集》2870：「㞢(侑)兄甲」，表示對兄甲進行侑祭。金文也用作本義，表示兄長，王孫遺者鐘：「用樂嘉賓父兄」，表示以娛樂賓客和父親、兄長。齊侯鎛：「保吾兄弟」。又用作「貺」，表示賞賜，作冊折方彝：「令乍(作)冊折兄(貺)望土于相侯」，「作冊」是官名，指掌管簡冊，負責文書記錄的史官。「折」是人名，「望土」是望地的田土，表示命令作冊折賞賜望土給相侯。中方鼎：「今兄(貺)畀汝䙐土，作乃采。」「貺畀」同義連文，表示賜予，意謂如今賞賜給你䙐地的田土，作為你的采邑。《爾雅．釋詁》：「貺，賜也。」 「貺」與「賜」的分別是，「貺」指轉交賞賜物，而「賜」則是指上對下的賜與，中間無他人轉交(彭裕商)。 戰國竹簡也用作本義，指兄長，《上博竹書四．內豊》簡4：「古(故)為人兄者言人之㑆(兄)之不能慈俤(弟)，不與言人之俤(弟)之不能氶(承)㑆(兄)者。」意謂因此做人兄長的，應談論哥哥不能慈愛弟弟的情況，不去談論弟弟不承奉哥哥的情況(季旭昇)。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 僉 | 金文「僉」見於春秋戰國之劍器，並只用作「鐱」（即後來的「劍」字）。如戉王州句劍：「戉(越)王州句自乍(作)用僉。」由於劍器上的「僉」字為藝術體，難單從此字體作可靠的構形分析。不過，觀同期的非藝術體的「鐱」，如吳季子之子逞劍及郾王職劍，其上作為「鐱」字部件的「僉」，可清楚看到「僉」乃從亼（或說從𠓛）從二兄，或從甘。可見「僉」字原初部件當為「亼」、二「兄」，而「甘」當為後增部件。至於所增部件當辨識為「甘」，可由「曾」字藝術體得知（如曾侯乙戈）。另外，周鳳五認為「甘」當為後加聲符，甘、僉上古音同屬談部。 古書用作引申義，如《三國志．蜀志．張裔傳》：「此賢愚之所以僉忘其身者也。」意謂因此智者和愚人都忘卻自身的身份。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 劍 | 「劍」可表示劍術。《莊子‧說劍》：「昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人，日夜相擊於前。」 「劍」還表示用劍刺殺。《東觀漢記‧寇恂傳》：「（賈復）謂左右曰：吾今見恂，必手劍之。」 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 熟 |
| 金文用作本義，表示烹煮，叔夜鼎：「用熟用烹。」 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 斂 | 金文斂字從攴僉聲，疑「僉」下之「甘」為後增部件（參「僉」、「鐱」）。未知其字構形初義。 金文見於中山王壺︰「（作）（斂）中則庶民（附）。」用為收聚之意。 《說文》：「斂，收也。从攴僉聲。」 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 檢 | 金文「檢」從木僉聲，疑指矛柄上之利器（即矛頭）。金文「檢」至今只見於郾王喜矛（戰國晚期）。其字構形從木，僉聲，僉形有訛變。金文以「鐱」表示刀劍之「劍」，皆從金，以強調其金屬之特性。郾王喜矛︰「郾王喜乍(作)檢」，其中「檢」從木不從金，大概由於矛作為兵器之特點在其矛柄。 《說文》：「檢，書署也。从木僉聲。」段玉裁注：「書署謂表署書函也。」 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 鐱 | 「鐱」乃「劍」初文。金文構形從金從僉，「僉」為聲符。部件「僉」偶有省形、增筆（如增二橫筆於二人身上，見郾王職劍）或訛變。金文「鐱」或省金，僉下加從甘（見戉王州句劍）。 |
