漢字甲骨部件分析

部件: 彗 (主部件) 共 2 字

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漢字部件甲骨形義通解
甲骨文「」象掃帚之形,是「」之初文。本義為掃帚,引申為掃除。因為彗星的形狀像掃把,所以「彗星」俗稱「掃帚星」、「掃把星」。
甲骨文象掃帚之形,為「」之初文。本義為掃帚,引申為掃除。「」亦作「」、「𥱵」,《說文》:「彗,掃竹也。从又持甡。篲,彗或从竹。𥱵,古文彗,从竹从習。」參見「」。
因為彗星的形狀像掃把,有長長的彗尾,所以「彗星」又叫「掃帚星」、「掃把星」。古人一般認為彗星是凶星,所以俗語「掃把星」是貶義詞,形容某人不但自己的運氣不好,而且會連累身邊的人,對他人不利。《一切經音義》卷二引《爾雅》孫炎注:「慧,妖星也。」《春秋公羊傳.文公十四年》:「記異也。」何休注:「篲者,掃故置新之象也。」《新序.雜事四》:「天之有彗,以除穢也。」「彗星」又稱為「」(孛星)、「」(茀星),《穀梁傳.文公十四年》:「秋,七月,有星孛入于北斗,孛之為言猶茀也。」《史記.天官書》:「星茀于河戍。」 司馬貞索隱:「茀,即孛星也。」參見「」。
甲骨文除用作人名、地名外,表示除去之義,如《合集》13613:「王疾首,中日彗」,是說商王頭痛,正午時病除、病愈(楊樹達)。
漢帛書表示彗星,《馬王堆漢帛書.五十二病方》第52-53行所載治嬰兒瘈方云:「祝之曰:噴者劇噴,上……如彗星,下如䏽(衃)血」,意謂祝告說:含水噴吐的人激烈地噴,上面……像掃把星,下面像壞死凝聚的血。
古人有用掃把掃除疾病的習俗,《馬王堆漢帛書.五十二病方》第104行所載治疣方云:「以月晦日之丘井有水者,以敝帚騷(掃)尤(疣)二七,祝曰:『今日月晦,騷(掃)尤(疣)北。』入帚井中。」「」是一種皮膚病,「晦日」是陰曆每月的二十九或三十日,整夜無月光,不吉利,是治病魔的好時機。大意是說生疣後,到陰曆每月的二十九或三十日,待空的枯井有水時到井旁邊去,用舊掃把掃疣十四次,掃時祝告說:「今日是晦日,掃疣,疣必會戰敗逃走。」掃完疣後,立即將掃把丟棄到井中(參嚴健民)。唐孫思邈《千金要方》卷二十三去疣方也有「以秃條帚掃三七遍」的方法,可作為「」由掃把義引申為病愈義的佐證(參裘錫圭)。
甲骨文從「」從「」從小點,「」是聲符,「」是意符,小點象雪片,本義是下雪、雪花。
甲骨文從「」從小點,「」聲。小點象雪花,本義是下雪、雪花。唐蘭認為甲骨文「」字得很像後來的「」,但甲骨文沒有「」字,對比《說文》「」字的小篆作「」,可以確定甲骨文「」下部的羽形實為「」。馬敍倫亦持此說。《說文》:「䨮,凝雨,說物者。从雨,彗聲。」戰國竹簡把聲符「」改為「」,「」除表聲外,可能還取義於雪花輕如毛髮。此外,林澐認為甲骨文「」下的羽形就是「」字,因為雪片象羽毛。
由於冰雪是白色的,所以「」可表示白色,李白〈將進酒〉:「高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。」由潔白引申,可表示品格高潔,貫休〈送姜道士歸南岳〉:「松品落落,雪格索索。」楊萬里〈送鄉人余文明勸之以歸〉:「一別高人又十年,霜筋雪骨健依然。」大雪能洗刷大地,故「」又有洗除義,如雪仇、雪恨、雪辱。《正字通.雨部》:「雪,洗滌也。凡冤釋曰雪冤,刷恥曰雪恥。」《戰國策.燕策一》:「然得賢士與共國,以雪先王之耻,孤之願也。」由於冰雪覆蓋大地,到了春天便會融化,滋潤莊稼,有利豐收,所以中國北方往往稱呼大雪為「瑞雪」,表示可喜的意思,所謂「瑞雪兆豐年」,即取此義。
甲骨文表示冰雪,《合集》34039:「雨雪」,指下雪。
金文表示小(楊樹達、張懋鎔),伯湄父簋:「白(伯)湄父乍(作)雪𣪕(簋)」。意謂伯湄父鑄造了這件小型的簋。
戰國竹簡用作人名,《清華簡一.楚居》簡6:「酓(熊)[雨毳](雪)」,「熊雪」即《史記.楚世家》的「仲雪」,是楚國國君熊嚴的次子。「熊雪」又見於《上博竹書九.陳公治兵》簡3。
漢帛書用作本義,表示冰雪,《馬王堆帛書.老子乙本卷前古佚書》第88行:「執(蟄)虫不出,雪霜復清,孟穀乃蕭(肅)。」意謂冬眠的蟲子不出來,霜雪寒冷,早季的稻穀萎縮。
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