漢字甲骨部件分析

部件: 虫 (主部件) 共 3 字

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漢字

部件

甲骨

形義通解

虫

甲金文象蛇形，本義是毒蛇。「虫」作偏旁時往往泛指昆蟲。
甲金文象蛇形，本義是毒蛇。《說文》：「虫，一名蝮。博三寸，首大如擘指，象其臥形。」甲金文「虫」和「它」皆象一條蛇，其分別是「它」的字形象身體的部分比較粗。甲骨文的「它」身上有花紋，金文或簡化為一豎。而「虫」的蛇身比較小，二字毫不相混。（裘錫圭）
甲骨文或以「虫」為「[止虫]」（害）。如《屯南》644：「弗虫雨。」《天理》657：「鼎（貞）：其㞢（有）虫（害）。」「有害」、「亡害」是古代成語。（參裘錫圭）金文亦用本義，如魚顛匕「出斿（游）水虫」，王國維曰：「約以匕形似虫，故以虫為喻。」
簡帛文字亦用本義。如《上博竹書八．蘭賦》簡3：「螻蛾虫蛇。」又如馬王堆帛書《老子》乙本第16-17行：「𧒒（蜂）𤻹（蠆）虫蛇弗赫（螫）。」後來孳乳了「虺」表示蝮蛇之義，傳世王弼本《老子．第五十五章》作「蜂蠆虺蛇不螫」。
「虫」作偏旁時往往泛指昆蟲，參見「蚘」、「蜀」、「蜂」等。

蜀

「蜀」字象蜀國開國君主蠶叢在養蠶，本義是蜀國，引申表示蠶蟲。
甲金文從「目」從「人」從「虫」。「蜀」字象蜀國開國君主蠶叢在養蠶，本義是蜀國，引申表示蠶蟲。「虫」亦是聲符。古書記載蠶叢的眼睛是豎起來的，《華陽國志》：「周失紀綱，蜀先稱王，有蜀侯蠶叢，其目縱。」所以甲金文特地把養蠶人的眼睛豎起來。四川三星堆出土的青銅縱目面具與甲金文字形和文獻互相印證。
甲金文用作國名，指蜀國。《周原》68：「伐蜀」。班簋：「甹(屏)王立(位)，乍(作)亖(四)方亟(極)，秉緐、蜀、巢。」表示掌管、管理緐、蜀、巢等國家。
戰國竹簡通假為「獨」，表示孤獨，《上博竹書一．孔子詩論》簡16：「燕燕之情，以其蜀(獨)也。」是說〈燕燕〉一詩的情，是因為主角從此要孤獨了(季旭昇)。
《說文》：「蜀，葵中蠶也。从虫，上目象蜀頭形，中象其身蜎蜎。《詩》曰：『蜎蜎者蜀。』」段玉裁注：「《詩》曰：『蜎蜎者蠋，蒸在桑野。』似作桑爲長，毛《傳》曰：『蜎蜎，蠋皃。蠋，桑蟲也。』」
「蜀」後來加「虫」分化出「蠋」字專門表示蠶蟲一義。
「蜀」在古今方言中還可以表示一，如《方言》：「一，蜀也。南楚謂之獨。」這種用法今天仍保留在漢語閩方言中，如福州方言，潮州方言，「一」在口語中皆讀作「蜀」。

蠱

甲骨文從「皿」從「虫」（或「䖵」），象聚集蟲於皿中而生成蠱毒之意，本義是一種人工培養的毒蟲。
甲骨文從「皿」從「虫」（或「䖵」），象聚集蟲於皿中而生成蠱毒之意，本義是一種人工培養的毒蟲。王筠指出，苗族人仍有施蠱的古俗，他們把很多毒蠱放在器皿中，讓它們互相吞食，最後剩下不死的就是「蠱」，可以用來害人。
《說文》：「蠱，腹中蟲也。《春秋傳》曰：皿蟲爲蠱，晦淫之所生也。臬桀死之鬼亦爲蠱。从蟲从皿，皿，物之用也。」王筠《說文句讀》：「苗人行蠱者，聚諸毒蟲於一器中，互相噉食，所餘一蟲即蠱矣。」《周禮．庶氏》：「掌除毒蠱」鄭玄注：「毒蠱，蟲物而病害人者。」
「蠱」引申可表示災禍，甲骨文表示災禍、禍祟，《合集》2530正：「母丙亡（無）蠱」；《合集》2530反：「母丙㞢（有）蠱于……」，「母丙」是祖先名，指名叫丙的亡母，前句意謂母丙沒有降災；後句意謂母丙降災于（某人，下文殘缺）。
春秋侯馬盟書用作人名。漢帛書亦用作本義，〈五十二病方〉記載了五條治療「蠱」的方法。《馬王堆．五十二病方》第435行：「蠱者：燔扁（蝙）輻（蝠）以荊薪，即以食邪者。」意謂用荊棘、柴薪來焚燒蝙蝠，給中邪的人吃。《馬王堆．五十二病方》第437行：「蠱而病者，燔北鄉（向）并符，而烝（蒸）羊尼（㞓），以下湯敦（淳）符灰，即□□病者，沐浴為蠱者。」全句疑表示患上蠱疾的人，焚燒平放在一起向北的兩個符咒，蒸熟羊臀，用湯水澆灌符灰，……病人（殘去二字，句意不詳），讓施蠱的人洗澡。