漢字甲骨部件分析

部件: 象 (主部件) 共 2 字

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漢字

部件

甲骨

形義通解

為

甲金文象手牽着大象，古人役使大象來幹活，本義是做事、作為。
甲金文從「又」從「象」，象一隻手牽着一頭大象，古人役使大象，以從事勞力工作，本義是做事，引申為「有所作為」的「為」。古書記載，商朝時，人們馴服大象，以協助勞役。《呂氏春秋．古樂》：「商人服象，為虐于東夷，周公遂以師逐之，至于江南，乃為《三象》，以嘉其德。」「為」表示役使大象幹活，故有從事、使用、制作、行為等義，後來「為」字又用作虛詞。
戰國楚文字或省去大象的身體，剩下「爪」形和大象的頭部和長鼻。
甲骨文表示做事，《合集》15189：「王為巳(祀)，若。」意謂商王舉行祭祀，順利。又用作人名。
金文表示製作，歸父敦：「魯子中(仲)之子歸父為其善(膳)敦」，「敦」是古代食器，用以盛黍、稷、稻、粱等；「善」讀作「膳」，表示飲食；銘文說歸父製造盛載食物的敦。又表示作為，中山王方壺：「為人臣而𢓉(反)臣其宔(主)，不祥莫大焉。」意謂作為臣子，反以君主為臣，是莫大的不祥。又通假為「媯」，用作姓氏，參見敶子匜。
戰國竹簡表示做，《上博竹書三．彭祖》簡3：「敢昏(問)為人」，意謂詢問做人的道理。又表示治理，《上博竹書五．季庚子問於孔子》簡14-15：「古之為邦者必以此」，「為邦」即治理國家。又表示成為，《清華簡二．繫年》簡31：「晉獻公之婢(嬖)妾曰驪姬，欲其子奚齊之為君也。」意謂晉獻公的愛妾驪姬，希望她的兒子成為國君。《清華簡二．繫年》簡78：「取(娶)以為妻。」《清華簡二．繫年》簡101：「晉與吳會(合)為一，以伐楚。」又表示作為，《上博竹書六．天子建州甲》簡3：「不媺(美)為媺(美)」，即以不美為美。又表示「是」，《清華簡一．耆夜》簡1-2：「縪(畢)公高為客，卲公保睪(奭)為夾(介)，周公弔(叔)旦為宔(主)。」簡文說畢公高是客，召公奭是協助賓客行禮的儐相，周公叔旦是主。
《說文》：「為，母猴也。其為禽好爪，爪，母猴象也，下腹為母猴形。王育曰：爪，象形也。𦥮(𢏽)，古文為象兩母猴相對形。」許慎根據訛變了的字形立說，其釋形不正確。

象

甲金文象側面的大象之形。突出大象的長鼻子。本義是大象，後引申為抽象、形象之「象」。
甲金文象側面的大象之形。突出大象的長鼻子。本義是大象，後引申為抽象、形象之「象」。《說文》：「象，長鼻牙，南越大獸，三年一乳，象耳、牙、四足之形。凡象之屬皆从象。」
韓非認為由於北方少見大象，人們憑着象骨想像其形狀，故凡意想、想像皆稱「象」。《韓非子．解老》：「人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之『象』也。今道雖不可得聞見，聖人執其見功以處見其形，故曰：『無狀之狀，無物之象。』」後增「人」旁分化出「像」字以表示雕像、塑像之義。
戰國文字「象」和「兔」字相混，商承祚最早指出「兔」、「象」的區別，「兔」尾短而上翹，「象」歧尾而下垂，不過部分字形已訛變得難以區分了，參見「兔」。
甲金文用作本義，《合集》10222：「隻(獲)象」。師湯父鼎：「象弭」，即用象牙做的弓弭。《詩．小雅．采薇》：「象弭魚服」。甲骨文又用作方國名，《乙》1002：「伐象」。金文又用作地名。
戰國竹簡用作本義，表示大象，《睡虎地秦簡．為吏之道》簡17：「犀角象齒」。
此外，《郭店簡．老子丙》簡4：「埶〈執〉大象，天下往」，《馬王堆．老子乙本》第250行：「執大象，天下往」，林希逸注：「大象者，无象之象也。」河上公認為大象即大道。表示執守大道，天下人都來歸往(陳鼓應)。
戰國竹簡「傷」通假為「象」，《睡虎地秦簡．日書甲種》簡65背：「人恒亡赤子，是水亡傷取之」。劉樂賢認為「水亡傷」即「水罔象」，「罔象」又作「罔兩」、「魍魎」，鬼怪名。