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Matthews 1587  頻序 A/B 5422 
漢語大字典 (一版)0259;(二版)286   頻次 A/B -- 
康熙字典 79  普通話 j    
小篆 金文 (部件樹) 甲骨 (部件樹) 簡帛文字 其他
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《說文》 解釋 部居 相關異體
在手曰匊。从勹、米。【臣鉉等曰:今俗作掬,非是。】〔居六切〕 (187 / 185)
《廣韻》 頁碼 反切 註解

聲母 清濁 部位 聲調 韻攝 韻目 開合 等第
455 居六 全清 /
形義通解
 略說: 金文從「」,「」聲,是「」的初文。本義是兩手捧米,引申為滿握、捧起。
37 字

 詳解: 金文從「」,「」聲,本義是兩手向上兜著,成半圓形,以捧盛米粒或其他物品。後加「」為意符,造「」字。《說文》:「匊,在手曰匊。从勹、米。」段玉裁注:「兩手兜之而聚。」

  「」可以捧土,如《抱樸子.良規》「龍門沸騰,非掬壤所遏。」意謂黃河龍門波濤翻騰,不是一把土所能阻遏的(龐月光);也可以捧水,于良史〈春山月夜〉:「掬水月在手,弄花香滿衣。」還可以捧菜,《詩.小雅.采綠》:「終朝采綠,不盈一匊。」意謂採了一大早晨的綠菜,沒有採滿一捧(馬持盈)。現代漢語「」已很少用,因為「」已兼併了「」,「」只見於「笑容可掬」之類的成語中(王鳳陽)。

  金文用作人名,番匊生壺:「番匊生鑄媵壺。」意謂番匊生鑄造了陪嫁用的壺。郭沫若指出「」應讀為「」,表示生養、撫育;「匊(鞠)」與「」一個是字,一個是名,古人的字與名意義多相關,「番生」名「」,字「匊(鞠)」,名字皆有生養、撫育之意。
397 字


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粵語音節 & 根據 同音字 詞例(解釋) / 備註

p49 p16
p183 p360
HKLS 人文 同聲同韻 同韻同調 同聲同調 同「」字
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