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《說文》 解釋 部居 相關異體
冬時水土平,可揆度也。象水從四方流入地中之形。癸承壬,象人足。凡癸之屬皆從癸。〔居誄切〕𤼩,籀文从癶从矢。 (309 / 311) 𤼩
《廣韻》 頁碼 反切 註解

聲母 清濁 部位 聲調 韻攝 韻目 開合 等第
249 居誄 全清 /
形義通解
 略說: 甲金文構形不明,疑是「」的初文,象一種古兵器(羅振玉)。後借為天干第十位。
38 字

 詳解: 甲金文字形本義未有定論,疑象一種古兵器,屬於「」類武器,是「」的初文(林義光、羅振玉)。《書.顧命》:「一人冕,執戣,立于東垂;一人冕,執瞿,立于西垂。」孔傳:「戣、瞿,皆戟屬。」孔穎達疏引鄭玄曰:「戣、瞿,蓋今三鋒矛。」陳兆年、吳其昌認為甲金文字形並不象三鋒矛,故此說待考。

  一說象一種測量工具,本義是揆度、丈量(谷衍奎)。《說文》:「癸,冬時水土平可揆度也。像水從四方流入地中之形。癸承壬,象人足。凡癸之屬皆從癸。𤼩(癸),籒文从癶从矢。」段玉裁改為「籒文从𣥠从矢」,注云:「《律書》曰:『癸之爲言揆也,言萬物可揆度。』」

  郭小武則認為「」象測圓之工具,或為圓規的「」之初文(〈商周文字與文化二考〉《胡厚宣先生紀念文集》)。

  甲金文多用作天干,以紀錄日子,《合集》22074:「癸巳卜」。陳侯敦:「唯(唯)正月癸未」。又用作祖先的廟號,《屯南》2771:「且(祖)癸」。對罍:「對乍(作)文考日癸寶尊畾(罍)」,「」是人名,「」是盛水或酒的容器,表示對為有文德的先父日癸鑄造寶貴的罍。

  戰國竹簡也用作天干,用來紀錄日期,《包山楚簡》簡131:「癸丑之日」,《包山楚簡》簡193:「九月癸亥」。《睡虎地秦簡.編年記》簡19貳:「四月癸丑」,《睡虎地秦簡.日書甲種》簡102正1:「夏三月壬癸」。

  在古代的陰陽五行學說中,癸屬水;在中國傳統醫學裡,「天癸」指的是自然界的生育力量。明代醫者張景岳說:「夫癸者,天之水,干名也。……故天癸者,言天一之陰氣耳。氣化為水,因名天癸……其在人身,是謂元陰,亦曰元氣。」(《類經·藏象類》)。又《黃帝內經‧素問‧上古天真論》:「女子七歲,腎氣盛,齒更髮長。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以時下,故有子。」又日:「丈夫八歲,腎氣實,髮長齒更。二八腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽和,故能有子。」
773 字


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p9 p111
天癸,癸水,庚癸
p244 p62
HKLS 人文 同聲同韻 同韻同調 同聲同調 十「天干」之一
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呼庚呼, 庚之呼, 呼呼庚, 庚之慮, 庚之虞… (5/12) 詳細資料
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詞類 英文意義
n. last of the ten celestial stems
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