漢字甲骨部件分析

部件: 巾 (主部件) 共 3 字

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漢字

部件

甲骨

形義通解

巾

甲金文象佩巾下垂之形。
甲骨文用義不詳。金文是「巿」的省文，是古時蓋在衣裳上的服飾，曶壺：「赤巾(巿)」，元年師兌簋：「易(賜)女(汝)乃且(祖)巾(巿)」。
《說文》：「佩巾也。从冂，丨象糸也。凡巾之屬皆从巾。」參見「巿」。

帛

從「巾」從「白」，「白」亦是聲符，本義為白色的絲織物。
從「巾」從「白」，「白」亦是聲符，本義為白色的絲織物。《說文》：「帛，繒也。從巾，白聲。凡帛之屬皆从帛。」段玉裁注：「〈聘禮〉、〈大宗伯〉注皆云：『帛，今之璧色繒也。』」徐灝箋：「帛者，縑素之通名。璧色，白色也，故从白。引申為雜色繒之偁。」
甲骨文用作地名。《合集》36842：「才(在)帛。」金文用作本義，指絲織品，九年衛鼎：「舍(捨)矩姜帛三兩」，指給予矩的妻子三兩帛。又可通假作「白」，九年衛鼎：「帛(白)轡乘」，唐蘭認為指的是「四匹馬的白色的繮繩」。又如九年衛鼎：「帛(白)金一反(鈑)」，古人稱銀為白金，這裏即指一塊銀餅。
典籍中亦有「帛」通假為「白」的例子，如《禮記．玉藻》：「大帛不緌。」鄭玄注：「帛當為白，聲之誤也。大帛，謂白布冠也。」按俞樾《雜纂》：「白與帛，古字通。」參見「白」。
古璽文中「帛」用為姓氏，《通志．氏族略五》：「帛，《姓苑》云：『吳郡人。漢武威將軍帛敞，後漢有帛宜。』《神僊傳》有帛和，晉有高僧帛道佺。」

敝

甲骨文「敝」表示擊打佩巾、衣物，除去灰塵。「敝衣」指破舊衣服。
甲骨文從「巾」從「攴」，「巾」旁四周或加從小點，「攴」象手持棍棒，表示用棍子擊打衣服或佩巾，小點象揚起的灰塵。根據裘錫圭的研究，由於從「攴」從「巾」，擊巾的意思已能表示出來，所巾旁小點有時被省去。「敝」的本義是擊打衣巾，以拍去或打掉灰塵，後用來表示破舊，是假借的用法。真正表示破舊的是「㡀」字，「㡀」可能是省「敝」而成的，也有可能是以巾上有塵來表示破舊。所以當破舊講的「敝」是假借來表示「㡀」字的意義的。《說文》：「㡀，敗衣也。从巾，象衣敗之形。凡㡀之屬皆从㡀。」《說文》：「敝，帗也。一曰：敗衣。从攴从㡀，㡀亦聲。」後來贅加「手」為意符，造「撆」字，以表示用手持捧擊打布巾。按破舊義也可能是擊布除塵的引伸義。
古書中仍保留擊布除塵的本義，《史記．刺客列傳．荊軻傳》：「太子逢迎，却行為導，跪而蔽席。」司馬貞索隱：「蔽音匹結反，蔽猶拂也。」這裏的「蔽」是「敝」、「撆」的通假字，表示拂去灰塵，全句意謂太子迎接，引導時倒退而行，並跪下來拂拭席子。
後來拍打塵埃的意義漸漸少用，而表示破舊的衣服，如戰國中晚期的《郭店簡．語叢四》簡40：「句（苟）又（有）衣，必見其㡀（敝）。」意謂如果有衣服，必會看到它變得破舊。又引申為破敗，故從「敝」取義的字皆與破敗等義有關，如「弊」表敗壞，「斃」表死亡，「獘」表示滅亡。
甲骨文用作地名，《合集》36936：「王才（在）敝」。
戰國竹簡通假為「幣」，《清華簡一．程寤》簡2：「太子發敝（幣）告宗方（祊）社稷」，意謂用布帛來祭祀宗廟社稷。又通假為「弊」，《上博竹書五．鮑叔牙與隰朋之諫》簡4：「皮（疲）敝（弊）齊邦」，意謂使齊國困苦窮乏。
漢帛書通假為「蔽」，表示蒙蔽，《馬王堆．老子乙本卷前古佚書》第29行：「臣肅敬，不敢敝（蔽）其主。」意謂臣子恭敬，不敢蒙蔽君主。
注意「敝」字左邊的「㡀」的中豎不應斷開，因為本來是「巾」字。