漢字甲骨部件分析

部件: 㠯 (包括子部件) 共 3 字

主部件 | 包括子部件

漢字

部件

甲骨

形義通解

㠯

甲骨文的「以」字會人以手提起一物，若省去人旁，便簡化為所提攜之物之形，隸定作「㠯」。本義是持攜、提挈，後多用作虛詞。
甲骨文的「以」字象人以手提攜一物之形（參見「以」），亦可省去人旁，簡化為所提攜之物之形「㠯」。「㠯」的初義為持攜、提挈（張世超、季旭昇）。「㠯」亦有隸定為「厶」，如「台」本從「口」，「㠯」聲，楷書的「㠯」形寫成「厶」。
金文「㠯」表示用，沇兒鎛：「㠯匽㠯喜。」子璋鐘：「㠯匽㠯喜。」又表示率領，白懋父簋：「白懋父㠯殷八𠂤（師）征東夷」。又與方位詞連用，表示範圍、界限，杜虎符：「用兵五十人㠯上。」金文多用「㠯」，楚簡亦同。
後世多用「以」而不用「㠯」。

以

甲骨文會人以手提起一物，本義是持攜、提挈，後多用作虛詞。
甲骨文從「人」從「㠯」，象人以手提攜一物之形，初義為持攜、提（張世超、季旭昇）。亦可省去人旁，簡化為所提攜之物之形「㠯」。金文多用「㠯」，牧簋「㠯」旁增「人」形，上承甲骨文，是今日楷書「以」字字形的根據。
甲骨文表示率領，《合集》10：「王往以眾黍于囧。」即商王去率領群眾。又表示致送，如《合集》14454：「追弗其以牛。」
「以」是古書的常用字。「以」可表示用、使用。《說文》：「㠯，用也。」《玉篇．人部》：「以，用也。」如《孟子．告子下》：「是故禹以四海為壑，今吾子以鄰國為壑。」《楚辭．九章．涉江》：「忠不必用兮，賢不必以。」王逸注：「以，亦用也。」
「以」表示率領、帶領。如《左傳．僖公四年》：「四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。」《國語．周語》：「（富辰）乃以其屬死之。」韋昭注：「帥其徒屬，以死狄師。」
「以」表示憑借、憑藉。如《韓非子．五蠹》：「富國以農，距敵恃卒。」《論衡．卜筮》：「天與人同道，欲知天，以人事。」
「以」表示認為、以為。如《左傳．昭公二十五年》：「果自言，公以告臧孫，臧孫以難。」《墨子．公輸》：「臣以三事王吏之攻宋也，為與此同類。」
「以」也表示原因、緣故。如《詩．邶風．旄丘》：「何其久也？必有以也。」《列子．周穆王》：「華子既悟，迺大怒，黜妻罰子，操戈逐儒生。宋人執而問其以。」
「以」表示有。如《管子．治國》：「今也倉廩虛而民無積，農夫以䰞子者，上無術以均之也。」《戰國策．楚策四》：「今楚國雖小，絕長續短，猶以數千里，豈特百里哉？」
「以」可作介詞，引出憑借的工具、方法、手段等。如《周易．繫辭上》：「方以類聚，物以群分。」《韓非子．難一》：「以子之矛陷子之楯，何如？」又可引出動作的時間、處所等。如《論衡．偶會》：「夫物以春生夏長，秋而熟老，適自枯死，陰氣適盛，與之會遇。」
「以」作連詞，表示並列關係。如《周易．鼎》：「得妾以其子，無咎。」王引之《經傳釋詞》：「言得妾與其子也。」又可表示轉折。如《淮南子．氾論》：「堯無百戶之郭，舜無植錐之地，以有天下。」
「以」還可作副詞，表示程度深，如《孟子．滕文公下》：「三月無君則弔，不以急乎？」又表示範圍，相當於「惟」、「只」。如《戰國策．齊策四》：「君家所寡有者，以義耳！」

畯

甲金文從「田」，「允」聲。後期金文於「允」下加「止」，遂變成「夋」形。疑本義是農夫。
甲金文從「田」，「允」聲。後期金文於「允」下加「止」，遂變成「夋」形。疑本義是農夫。《說文》：「畯，農夫也。从田夋聲。」
甲骨文辭殘，用義不明。金文用法有二：一、表示長久，㝬鐘：「㝬其萬年，畯保四或(國)」，「畯保四國」即長保四國之意。此鼎：「畯臣天子」，表示長久地臣於天子，服事天子。孫詒讓曰：「凡金刻之言畯者，並當讀為駿，《爾雅．釋詁》：『駿，長也。』」二、讀為「悛」，表示改正，大盂鼎：「畯正厥民」，表示使人民改正向善，與《尚書．康誥》「作新民」意思相同(參裘錫圭1978)。《國語．楚語》：「有過必悛」，韋昭注：「悛，改也。」一說應讀為「允」，表示信實、誠實，大盂鼎：「畯正厥民」，即信實地改正或治理他的人民。「畯」讀為「允」最早由張政烺提出，裘錫圭(2012)加以發揮。