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《說文》 解釋 部居 相關異體
眾庶也。从三口。凡品之屬皆从品。〔丕飲切〕 (48 / 42)
《廣韻》 頁碼 反切 註解

聲母 清濁 部位 聲調 韻攝 韻目 開合 等第
329 丕飲 次清 /
形義通解
 略說: 從三「」,「」表示器皿。字象在皿中裝滿多種祭物以獻神,故有繁庶眾多之義。
38 字

 詳解: 徐中舒以為三「」表示眾多祭器,而由於殷商祭祀,直系先王與旁系先王有別,祭品各有等差,故後世「」字引申之遂有等級之義。字又象在皿中裝滿多種祭物以獻神,故有繁庶眾多之義。《說文》:「品,眾庶也。从三口。凡品之屬皆从品。」《廣雅.釋詁四》:「品,齊也。」《漢書.匈奴傳上》:「給繒絮食物有品。」顏師古注:「品,謂等差也。」一說以為字從三「」,代表三人,三人為眾人之義。

  甲骨文用作祭名,《屯南》917:「于既品。」《合集》38715:「王賓(儐)品,亡(無)尤。」全句指王親臨品祭,沒有災禍(劉興隆)。

  金文用作量詞,尹姞鬲:「易(賜)玉五品。」《書.禹貢》:「厥貢唯金三品。」孔安國傳:「金、銀、銅也。」

  戰國竹簡用作本義,指眾多,《上博竹書六.孔子見季桓子》簡3,24:「夫士,品勿(物)不窮,君子流亓(其)觀焉。」傳世古書屢見「品物」一詞,指各類物事,《國語.楚語下》「天子遍祀群神品物。」韋昭注:「品物,謂若八蜡所祭貓虎昆蟲之類。」簡文全句意謂士人面對眾多物事,君子應該要周遍地觀察它們。

  傳世文獻中「」可指眾多,如《易經.乾卦》:「品物流形」,「品物」是眾多物事的意思。至於現代漢語中「物品」、「作品」、「食品」、「產品」等詞,是中國在鴉片戰爭以後,採用了日本人對英語詞彙的翻譯才得以通行的,與古書所謂「品物」無關(王力)。
572 字


相關漢字:
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p14 p22
品嚐,品茶,品酒,品質,品牌,品種,品性,品德,品評,品脫,品學兼優,品竹彈絲
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評頭足, 頭論足, 彈絲竹, 調絲竹, 學兼優… (5/33) 詳細資料
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