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《說文》 解釋 部居 相關異體
予也。从手从受,受亦聲。〔殖酉切〕 (253 / 253)
《廣韻》 頁碼 反切 註解

聲母 清濁 部位 聲調 韻攝 韻目 開合 等第
437 承呪 全濁 /
形義通解
 略說: 從「」,「」聲。「」本來既表示授予,也表示接受。後來又增加「」旁,分化出「」表示授予、給予的意思。
54 字

 詳解: 從「」,「」聲。「」本來既表示授予,也表示接受。後來又增加「」旁,分化出「」表示授予、給予的意思。《說文》:「授,予也。从手从受,受亦聲。」如《孟子.離婁上》:「男女授受不親,禮與?」朱熹集注:「授,與也。受,取也。」《淮南子.人間》:「魯君召子貢,授之將軍之印。」

  「」又表示交還。如《左傳.僖公二十四年》:「及河,子犯以璧授公子。」《韓非子.難二》:「周公旦假為天子七年,成王壯,授之以政,非為天下計也,為其職也。」

  「」也表示任命。如《荀子.儒效》:「若夫譎德而定次,量能而授官,使賢不肖皆得其位,能不能皆得其官。」《戰國策.燕策二》:「故察能而授官者,成功之君也。」

  「」表示傳授、教導。如《漢書.藝文志》:「有所襃諱貶損,不可書見,口授弟子,弟子退而異言。」唐代韓愈〈師說〉:「彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。」
382 字


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p173 p87
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見危命, 面機宜, 臨危命, 受不親, 口傳心 (5/58) 詳細資料
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詞類 英文意義
v. give to; confer; transmit; award
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