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漢語大字典 (一版)0563;(二版)609   頻次 A/B 1499  741 
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《說文》 解釋 部居 相關異體
曾也。庶幾也。从八,向聲。〔時亮切〕 (28 / 22)
《廣韻》 頁碼 反切 註解

聲母 清濁 部位 聲調 韻攝 韻目 開合 等第
176 市羊 全濁 /
425 時亮 全濁 /
形義通解
 略說: 甲金文從「」從兩短橫從「」,「」是「」的初文(唐蘭、陳劍),象高出地面的堂基,「」字是在「」上部加「」、「」分化出來。因為「」是高於地面,故「」有高尚之義,引申為崇尚,假借為尚且。
100 字

 詳解: 甲金文從「」從兩短橫(後豎起來成為「」)從「」,「」是「」的初文(唐蘭、陳劍),象高出地面的堂基,「」字是在「」上部加「」、「」分化出來。因為「」是高於地面,故「」有高尚之義,引申為崇尚,假借為尚且。

  春秋戰國文字在「」所從的「」中間加一圓點為飾,圓點後來伸展為短橫或短豎。短豎和「」至小篆訛變為「」。

  金文表示崇尚,中山王方壺:「可灋可尚」,表示可以效法,可以崇尚。又表示尚且、還(陳初生),弔䟒父卣:「母(毋)尚為小子」,表示不要還是處於小子的階段。又通假作表示常法的「」,陳侯因[次月]敦:「永為典尚(常)。」《易.繫辭下》:「既有典常。」《國語.越語下》:「無忘國常」,韋昭注:「常,舊法。」又通假作表示守護的「」,冶仲考父壺:「子子孫孫永寶是尚(常)。」《詩.魯頌.閟宮》:「魯邦是常」,鄭玄箋:「常,守也。」又用作人名。

  漢簡用作「」,表示登,《銀雀山漢簡.晏子.一三》:「景公令脩(修)茖(路)𡨦(寢)之臺,臺成,公不尚(上)焉。」表示臺建成後,景公不肯登上去。

  「」是從表示堂基的「」分化出來,表示高尚的本義,引申之,登上堂基又叫「」,這一意義的「」傳世文獻多寫作「」,「」、「」是音義密切相關的同源詞。中山王方壺表示上下的「」加注「」字,成為雙聲字,「」既是聲符,又是義符。

  《說文》:「尚,曾也。庶幾也。从八,向聲。」

  「」字後來成為許多字的聲旁,如「」、「」、「」、「」、「」等。
641 字


相關漢字: ,,,,,,,,,
粵語音節 & 根據 同音字 詞例(解釋) / 備註

p43 p42
尚未,尚且,尚志,尚佳,尚有可為,尚好,和尚,尚武,崇尚
p185 p318
HKLS 人文 同聲同韻 同韻同調 同聲同調
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《讀史方輿紀要》地名
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一息存, 口乳臭, 禮往來, 做一天和撞一天鐘, 疏財氣… (5/75) 詳細資料
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詞類 英文意義
adv. still; yet
idiom and besides; in addition to
v. add; append to; honour; esteem; surpass; ascend; go to; proceed; be in charge of
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