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《說文》 解釋 部居 相關異體
弩矢箙也。从竹,服聲。《周禮》:仲秋獻矢箙。〔房六切〕 (98 / 93)
《廣韻》 頁碼 反切 註解

聲母 清濁 部位 聲調 韻攝 韻目 開合 等第
453 房六 全濁 /
形義通解
 略說: 甲金文從「」在袋(袋形以◎表示)中,象箭插在袋子裏,本義是箭袋。
33 字

 詳解: 甲金文從「」在袋(袋形以◎表示)中,象箭插在袋子裏,本義是箭袋,是「」的象形初文。西周金文「」形漸漸訛變,矢鏃與袋子合併而成「」形,故隸定為「𤰈」,為「」字所從,參見「」。而「」是後起的形聲字,從「」,「」聲。《說文》:「箙,弩矢箙也。从竹,服聲。《周禮》:『仲秋獻矢箙』。」段玉裁注:「〈司弓矢〉曰:『中秋獻矢箙。』注曰:『箙,盛矢器也,以獸皮爲之,按本以竹木爲之,故字从竹。」

  「」和「」是兩種不同的盛載箭矢的器皿,「」用於收藏箭矢,把整支箭都包裹起來,「」可由弓箭手背負起來,露出箭尾,可以隨時抽箭發射。參見「」。《說文》:「箙,弩矢箙也。从竹,服聲。《周禮》:『仲秋獻矢箙。』」指用竹、木或獸皮等製成的盛箭工具。

  甲骨文用作族氏名、貞人名、地名;又用作祭祀時宰殺牲畜的方法。

  金文用作本義表示箭袋。毛公鼎、番生簋蓋:「簟弼(茀)魚𤰈(箙)」,《詩.采芑》:「簟茀魚服」。意謂用竹簟製的車蔽(指車之前後設置的屏障,以遮蔽乘客),用魚皮製的箭袋。又通假為「」,表示具備,伯唐父鼎:「白(伯)唐父告𤰈(備)」,意謂伯唐父宣告(祭禮)完備。

  戰國竹簡通假為「」,《郭店簡.尊德義》簡26-27:「民五之方各(格),十之方靜(爭),百之而句(後)𤰈(服)。」意謂對民眾之愛,給予五分,民眾會鬬,給予十分,民眾會爭,給予百分,民眾才會安穩(劉釗)。又通假為「」,《郭店簡.語叢三》簡39:「勿(物)不𤰈(備),不城(成)仁。」意謂物不齊備,不能成就仁德。
646 字


相關漢字: ,,𤰈,,,,
粵語音節 & 根據 同音字 詞例(解釋) / 備註

p125
p360
HKLS 人文 同聲同韻 同韻同調 同聲同調 盛箭的袋
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