略說: 「相」字表示用眼睛觀察樹木，本義為觀察，引申為互相。

 詳解: 從「木」從「目」，字象以目視木之形，表示觀望之義。本義為觀察，後引申有互相的意思。《說文》：「相，省視也。从目从木。《易》曰：『地可觀者，莫可觀於木。』《詩》曰：『相鼠有皮。』」段玉裁注：「目所視多矣，而从木者，地上可觀者莫如木也。」又引申有互相的意思，段玉裁《說文解字注》：「按目接物曰相，故凡彼此交接皆曰相。其交接而扶助者，則爲相瞽之相。」

　　戰國文字「相」字「目」下或加一橫或兩橫為飾，見七年相邦鈹。古璽另有省去「木」旁之形，僅保留「目」及其下飾筆，見《古璽彙編》0565。戰國竹簡另有從「木」從「目」，「目」下加「又」形為飾的寫法，見《上博竹書四．柬大王泊旱》簡10。

　　甲骨文「相」用作地名，地在今河南安陽西。《合集》36901：「王步[于]相。」

　　金文用其本義，指觀察。庚壺：「縢相乘𩡶(牡)」，疑指縢觀察所乘的牡馬。又指輔佐，中山王方壺：「使得賢在(才)良佐賈，以輔相氒(厥)身。」又用作職官名，金文常見「相邦」一詞，即漢代的相國，四年呂不韋矛：「四年相邦呂不韋造。」金文「相」又可讀作「喪」，指喪亡，越王者旨於賜鐘：「順(訓)余子孫，萬枼(世)亡(無)疆，用之勿相(喪)。」

　　戰國竹簡「相」表示互相，《上博竹書二．子羔》簡1：「善與善相受。」又指輔助、佑導，《上博竹書二．昔者君老》簡1：「君之母俤(弟)是相。」又讀為「將」，指奉行，《上博竹書二．民之父母》簡11：「亡(無)體之豊(禮)，日逑(就)月相(將)。」《禮記．孔子閒居》作「日就月將」，全句指沒有體制的禮儀，每天都有進步，每月都有所奉行。

相關漢字: 木,目,又,喪,將