漢字甲骨部件分析
部件: 艸 (包括子部件) 共 9 字 | 主部件 | 包括子部件 |
| 漢字 | 部件 | 甲骨 | 形義通解 | ||||||||||||
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| 艸 |
| 「艸」即草木之「草」的本字。在甲骨文中用為時間名詞，陳劍認為假借為「早」，宋華強認為假借為「朝」。《合集》4769正：「今[屮口]（早／朝）」，表示「今早」或「今朝」。《合集》25371：「來[屮口]（早／朝）」，「來早」或「來朝」表示將來的早上，如明早、明朝。 後世借「草斗」義的「草」表示「艸」，參見「草」。 | |||||||||||||
| 艿 | 甲金文從「茻」從「乃」，或不從「茻」而從四「生」，皆象草之生長，「乃」是聲符，本義是草名，甲骨文疑為方國名，金文用作人名和地名。小篆簡省作從「艸」，《說文》：「艿，艸也。从艸乃聲。」《廣韻》：「艿，草名，謂陳根草不芟新草又生，相因艿也。」 | ||||||||||||||
| 囿 |
| 甲骨文用作本義，表示種植草木，畜養禽獸的園子。《合集》9488：「王往囿」，意謂商王前往園囿。 金文通假為「域」，秦公簋：「竈(肇)囿(域)四方」，「竈囿」即《詩．商頌．玄鳥》「肈域彼四海」之「肈域」，鄭玄認為「肈」通假為「兆」，表示以四海為兆域，「兆域四方」即以四方為國家的彊界、版圖(參楊樹達)。 戰國竹簡用作本義，《睡虎地秦簡．為吏之道》簡34叄：「苑囿園池」。 | |||||||||||||
| 芻 | 趙誠則認為象以手將草折斷之形，可備一說。 甲骨文表示喂飼牲畜的草，又表示吃草的牲畜。金文用作地名，又表示喂飼牲畜的草料，公芻權：「公芻半石」。 | ||||||||||||||
| 莫 |
| 甲骨文用作本義，《合集》29807：「其莫不冓雨。」即傍晚時不下雨。又用作地名，《合集》33545：「王田莫，無災。」「田」即田獵；意謂王在莫地田獵，沒有災禍。 金文用作本義，越王者旨於賜鐘：「夙莫不貣（忒）。」「夙」即早；「忒」即差錯，意指早晚都沒有差錯。又用作代詞，中山王方壺：「不羕（祥）莫大焉。」意指沒有甚麼比這事更不祥了。又用作人名，莫尊：「莫作旅彝。」意謂莫鑄造了一個行旅用的盛酒器。金文「莫」又通作「墓」，散氏盤：「以西至于𨾊莫（墓）。」指往西行，到達𨾊墓。又用作官名，郾客問量：「羅莫囂（敖）臧帀（師）。」「羅」是文獻中所載的羅國，「莫敖」是楚國的地方官職名；「臧師」是人名。 竹簡帛書用作本義。《上博竹書三．周易》簡38：「啻（惕）[虎口]（號），莫譽（夜）又（有）戎，勿卹（恤）。」今本《周易》作「惕號，莫夜有戎，勿恤。」「惕號」意指驚恐呼號；「恤」，《說文》：「卹，憂也」；這句指雖然有驚恐呼號，夜裏有戰事，也不必擔憂。《睡虎地秦簡．秦律十八種》簡184：「行傳書、受書，必書其起及到日月夙莫，以輒相報（也）。」意指傳送或收到文書，必須登記發文或收文的日月朝夕，以便及時回覆。《馬王堆漢墓帛書．五十二病方》第237-238行：「到莫有（又）先食飲，如前數。」意謂到黃昏時才再飲食，數量如前所述。楚簡又用作官職名，《包山楚簡．文書》簡158：「于莫囂（敖）之軍。」 傳世文獻表示本義的例子如《禮記．間傳》：「故父母之喪，既殯食粥，朝一溢米，莫一溢米。」「溢」即「鎰」，古代的重量單位，相當於二十兩；「莫」指太陽快要下山的時候；全句指所以父母的喪事，棺木下葬之後，可以食粥，朝早二十兩米，黃昏也是二十兩米。南宋晏幾道〈蝶戀花〉：「朝落莫開空自許，竟無人解知心苦。」作者借秋蓮暮開朝落這種與世不同的習性比喻自己不與世合流。又引申為晚、時間將盡之意。《詩經．小雅．采薇》：「曰歸曰歸，歲亦莫止。」意指（你）一直說回家，但一年將盡（，仍未見你回家）。又引申指昏暗，《荀子．成相》：「門戶塞，大迷惑，悖亂昏莫無終極。」楊倞注：「莫，冥寞，言闇也。」「昏莫」即「昏暗」；這句指進言納諫的途徑被堵塞，人變得迷亂糊塗，惑亂昏暗愚昧是沒有盡頭的。 後來「莫」被借作虛詞「莫」，表示否定，相當於「不」。《國語．魯語下》：「女知莫如婦，男知莫如夫。」韋昭注：「言處女之知不如婦，童男之知不如丈夫。」又表示禁止，相當於「不要」、「不能」。東漢陳琳〈飲馬長城窟行〉：「作書與內舍，便嫁莫留住。」意指寫信給妻子，勸她早日改嫁，不要再等了。唐李白〈蜀道難〉：「一夫當關，萬夫莫開。」「莫」又借用作代詞，表示沒有誰、沒有甚麼，如莫不歡喜。《戰國策．楚策》：「群臣莫對。」即群臣都沒有回答。《周易．益》：「莫益之，或擊之。」意指沒有人給好處，倒有人給予攻擊。《孟子．梁惠王上》：「保民而王，莫之能御也。」意謂因為愛護百姓而稱霸天下的君主，是沒有人能抵禦他的。由於「莫」借作虛詞久借不還，乃有人再加注「日」於「莫」之下而成「暮」。 「莫」是現在常見的姓氏，主要分佈在廣西、四川和廣東等多省。戰國已有「莫」姓，如《漢印文字徵》「莫如」。 | |||||||||||||
| 朝 | 甲骨文表示早晨，又用作地名。《廣韻．宵韻》：「朝，早也。又旦至食時為終朝。」《詩．蝃蝀》孔穎達疏：「朝者，早旦之名。」 金文「朝」從「𠦝」從中間有三點的水流之形，這個水流是「潮」的初文，象潮水洶湧之形，表示潮水。後來「潮」的初文訛為「月」。金文只見早期周公東征鼎「廟」字中之「朝」從「月」，楚簡、小篆訛成「舟」形。西周晚期「𠦝」訛變為「車」形。金文「𣶃」、「朝」都是「潮」的古字。 金文表示早上，與「夕」相對，利簋：「珷（武王）征商，隹甲子朝。」大盂鼎：「敏朝夕入讕（諫）」。 古君王早朝聽政，故「朝早」引伸為「朝見」，《字彙》：「朝，晨朝也。人君視政，臣下覲君，均貴於早，聲轉為朝也。」 金文表示朝見、朝問，夨令方尊：「明公朝至于成周」，陳侯因[次月]敦：「𣶃問者（諸）侯」。《穀梁傳．桓公九年》：「諸侯相見曰朝。」《周禮．春官．大宗伯》：「時聘曰問」。又用作地名，朝訶鐘：「朝訶（歌）」即典籍「朝歌」，古都城。又讀作「廟」，𧽊簋：「王各（格）于大𣶃（廟）」，「大𣶃」即「太廟」。參見「𣶃」、「廟」、「𠦝」。 此外，「朝」、「鼂」同音相通，睡虎地秦簡借「鼂」作「朝」，《汗簡》「朝」之古文作「鼂」。《姓氏急就篇》：「漢鼂錯，亦作朝。」參見「鼂」。 | ||||||||||||||
| 茻 | 曾侯乙墓竹簡第143簡中有從「茻」從「𠄠」的字形，何琳儀《戰國古文字典》以為是「茻」字，在二「艸」之間增「𠄠」為飾。該字在簡文中用為人名，未有實證，僅備一說。 | ||||||||||||||
| 莽 | 「莽」的本義是草叢，古時野外的草叢一望無際，深遠遼闊，《左傳．哀公元年》：「暴骨如莽」，杜預注：「草之生於廣野，莽莽然，故曰草莽。」故「莽」引申有大、廣闊、深遠義，如大雨又稱「莽雨」，大風又稱「莽風」。曹寅《滿江紅．烏喇江看雨》：「好一場莽雨，洗開沙磧。」冒襄《影梅庵憶語》卷二：「莽風飄瓦鹽官城中，日殺數十百人。」野外的草叢無人打理，不經修飾，引申之，人天生未經修養的性格、未學禮儀的行為鹵莽，故「莽」引申有粗野、粗鹵之義。 「鹵莽」的本義是荒地上的野草，性格粗率是引申義。《漢書．揚雄傳》：「夷阬谷，拔鹵莽，刊山石。」《莊子．則陽》：「長梧封人問子牢曰：『君為政焉勿鹵莽，治民焉勿滅裂。昔予為禾，耕而鹵莽之，則其實亦鹵莽而報予。……』」是說粗率潦草地耕作，只會得到雜草叢生的結果。勸告君主為政不要草率。參見「鹵」。 甲骨文用作人名或國名，金文用作人名。 《說文》：「𦷶(莽)，南昌謂犬善逐菟艸中爲莽。从犬，从茻，茻亦聲。」段玉裁注：「此字犬在茻中，故偁南昌方言，說其㑹意之恉也，引伸爲鹵莽。」 | ||||||||||||||
| 蒚 | 「蒚」亦指山蒿和小蒜。《玉篇．艸部》：「蒚，山蒿也。」《爾雅．釋草》：「蒚，山蒜。」《本草綱目．菜部．蒜》引《蜀本草》：「小蒜，野生，處處有之。小者一名薍，一名蒚」。 卜辭辭殘而語義未明，見於《合集》13624反。 |
