漢字甲骨部件分析

部件: 囟 (主部件) 共 2 字

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漢字

部件

甲骨

形義通解

囟

甲金文象人的腦門，即新生嬰兒頭骨頂部未長合處。
甲金文象嬰兒頭頂骨未合縫的地方，在頭頂部前方正中部位，即腦門，又稱囟腦門兒。《說文》：「囟，頭會匘蓋也。象形。凡囟之屬皆从囟。𦞤，或从肉、宰。𠙷，古文囟字。」漢語常用字中的「思」，其實都從「囟」而不從「田」。參見「思」、「腦」。
甲骨文用作語氣副詞，是說話者對所說命題從情理上作出的一種推測或推斷，義為「應」、「當」（沈培）。扶風黃堆齊家西周卜骨：「其禱，囟有瘳。」意謂禱告，疾病應該會痊癒、好轉。《周原甲骨文》H11:96：「囟亡（無）咎。」意謂應當沒有災禍。
金文通假為「斯」，用作語氣助詞，師詢簋：「詢其萬囟（斯）年，子子孫孫永寶。」《詩．大雅．下武》：「於萬斯年，受天之祜。」又用作人名，長囟盉：「穆王蔑長囟」，意謂穆王勉勵長囟。
戰國竹簡表示應、當，《上博竹書七．鄭子家喪》甲本簡2：「於含（今）而𨒥（後），楚邦囟（思）爲者（諸）侯正」，意謂從今以後，楚國應該做諸侯的主宰（復旦研究生讀書會）。又通假為「使」，《上博竹書七．鄭子家喪》甲本簡4-5：「將必囟（使）子家毋以城（成）名立（位）於上而烕（滅）炎（嚴）於下。」意謂使得子家在上不能成就名譽與地位，在下喪失威嚴（高佑仁）。

兒

從「人」從「臼」，「臼」象幼兒頭蓋未合，或象兒童的兩個角形髮髻，本義為小孩。
甲金文從「人」從「臼」，「臼」之象形存在爭議，一說象幼兒頭蓋未合，《說文》：「兒，孺子也。从儿，象小兒頭囟未合。」段玉裁注：「囟者，頭會匘葢也。小兒初生，匘葢未合，故象其形。」一說古代男女未成年時把頭髮扎成兩束，形狀如角，故「臼」象總角髮髻形（參李孝定等），姑備二說。
「兒」之本義為小孩，後在北方話中用於名詞、形容詞後，作兒化標記，具有改變詞性（如動詞「唱」變為名詞「唱兒」）、表示微小等作用。表示兒化作用的「兒」字在北方話中通常不能自成音節，須附著於其他音節之後。而在南方方言中，表示兒化作用則通常不是「兒」字，如粵語用「仔」，閩南話用「囝」等。
「兒」在卜辭作人名，如《合集》3399：「令兒」，又如《合集》3400：「呼兒」，「呼」表示命令；又作方國名，如《合集》3397：「兒（白）伯」，「（白）伯」表示方國伯長，又如《合集》7893：「兒人」，即兒國人，兒國疑為古之郳國，在今天的山東省。
金文作詞綴，用於人名之下，多見與徐器，為方言用法，如「沇兒鐘」中的「沇兒」，為相對於父的自稱，又如「庚兒鼎」有「䣄王之子庚兒」的說法（參李學勤、金國泰等）。
金文又用作族氏名，如兒鼎：「兒」；亦作人名，如中甗，「史兒」。
秦簡用其本義，如《睡虎地秦簡．秦律十八種》簡50：「嬰兒之毋（無）母者」；漢帛書亦用本義，如《馬王堆．雜療方》第42行：「使嬰兒良心智」。
古書通作「齯」，表示老人牙齒落盡後更生的細齒，如《詩．魯頌．閟官》：「黃髮兒齒」，陸德明釋文：「兒，齒落更生細者也，《字書》作齯」；亦通「倪」，表示弱小。《古今韻會舉要．齊韻》：「兒，弱小也，通作倪。」