哲學論文

題目	原載
朱子與陳同甫的義利王霸之辯	發表於澳門中國哲學會主辦，中國社會科學院哲學研究所、中國實學研究會及台灣東吳大學哲學系協辦「中國實學研討會」會議上，澳門， 2003 年 8 月 24-27 日；後載於《人文月刊》 2003 年 10 月第 118 期。
王陽明「四句教」析論	發表於台灣華梵大學主辦第六屆儒佛會通學術研討會上，台北， 2002 年 5 月 4-6 日；後載於《人文月刊》 2002 年 12 月第 108 期及 2003 年 1 月第 109 期。
儒家倫理學及其現代意義	發表於北京東方道德研究所、香港中文大學香港教育研究所及中國國家高級教育行政學院主辦公民與道德國際學術研討會上，北京， 2000 年 11 月 5-7 日；後載於《人文月刊》 2001 年 5-6 月第 89-90 期。
熊十力《新唯識論》析論 ─ ─ 本書平章儒學唯識理論述評	發表於台灣華梵大學主辦第四屆儒佛會通學術研討會上， 2000 年 5 月 27-28 日；後載於《人文月刊》 2000 年 10 月第 82 期。
王陽明心即理說與康德意志自律原則的比較	《人文月刊》 2000 年 5 月第 77 期
康德與王陽明人性論的比較	《人文月刊》 2000 年 4 月第 76 期
康德意志自律原則與王陽明心即理說的基本觀念的比較	《世界弘明哲學季刊》 2000 年 3 月號
王陽明心即理說的主要觀念	《哲思》 1999 年 11 月第 2 卷第 3 期
康德論人性中的根本惡說	《人文月刊》 1999 年 9-10 月第 69-70 期
論王陽明心即理說的倫理學涵義	《世界弘明哲學季刊》 1999 年 9 月號
論王陽明心即理說的心性論涵義	《人文月刊》 1999 年 3 月第 63-64 期
論康德的根本惡說	《哲思》 1998 年 3 月創刊號
康德論意志	《人文月刊》1997 年 5-11 月第 41-47 期
陳那論直接認知	《人文月刊》1997 年 1 月第 37 期
陳那論知識的起源	《人文月刊》 1996 年 8-9 月第 32- 33 期
論韋伯的「新教倫理論旨」	《人文月刊》 1996 年 5-6 月第 29-30 期
問題與答案 ─ ─ 葛德瑪論理解的邏輯結構	《人文月刊》 1996 年 3-4 月第 27-28 期
《周易程氐傳》中的天道思想	《人文月刊》 1996 年 2 月第 26 期
牟宗三先生論海德格的「基本存有論」	《人文月刊》 1995 年 9-10 月第 21-22 期
「至人」與「超人」－－莊子與尼采哲學中的最高主體的比較	《人文月刊》 1995 年 8-10 月第 20-22 期
論邏輯實證論的歷史解釋理論	《人文月刊》 1995 年 3-4 月第 15-16 期
戴維森論第三個教條	《人文月刊》 1995 年 1 月第 13 期
論康德之定然律令底三程式及其例證	《人文月刊》 1994 年 7-11 月第 7-11 期
意義即用法？－－論後期維根斯坦為「意義」所下的定義	《人文月刊》 1994 年 3-4 月第 3-4 期
批判哲學中的第三層立法－－論美學判斷的超越推證	《人文月刊》 1994 年 1-2 月第 1-2 期

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