漢字甲骨部件分析

部件: 彗 (包括子部件) 共 2 字

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漢字

部件

甲骨

形義通解

彗

甲骨文「彗」象掃帚之形，是「彗」之初文。本義為掃帚，引申為掃除。因為彗星的形狀像掃把，所以「彗星」俗稱「掃帚星」、「掃把星」。
甲骨文象掃帚之形，為「彗」之初文。本義為掃帚，引申為掃除。「彗」亦作「篲」、「𥱵」，《說文》：「彗，掃竹也。从又持甡。篲，彗或从竹。𥱵，古文彗，从竹从習。」參見「篲」。
因為彗星的形狀像掃把，有長長的彗尾，所以「彗星」又叫「掃帚星」、「掃把星」。古人一般認為彗星是凶星，所以俗語「掃把星」是貶義詞，形容某人不但自己的運氣不好，而且會連累身邊的人，對他人不利。《一切經音義》卷二引《爾雅》孫炎注：「慧，妖星也。」《春秋公羊傳．文公十四年》：「記異也。」何休注：「篲者，掃故置新之象也。」《新序．雜事四》：「天之有彗，以除穢也。」「彗星」又稱為「孛」（孛星）、「茀」（茀星），《穀梁傳．文公十四年》：「秋，七月，有星孛入于北斗，孛之為言猶茀也。」《史記．天官書》：「星茀于河戍。」司馬貞索隱：「茀，即孛星也。」參見「彗」。
甲骨文除用作人名、地名外，表示除去之義，如《合集》13613：「王疾首，中日彗」，是說商王頭痛，正午時病除、病愈（楊樹達）。
漢帛書表示彗星，《馬王堆漢帛書．五十二病方》第52-53行所載治嬰兒瘈方云：「祝之曰：噴者劇噴，上……如彗星，下如䏽（衃）血」，意謂祝告說：含水噴吐的人激烈地噴，上面……像掃把星，下面像壞死凝聚的血。
古人有用掃把掃除疾病的習俗，《馬王堆漢帛書．五十二病方》第104行所載治疣方云：「以月晦日之丘井有水者，以敝帚騷（掃）尤（疣）二七，祝曰：『今日月晦，騷（掃）尤（疣）北。』入帚井中。」「疣」是一種皮膚病，「晦日」是陰曆每月的二十九或三十日，整夜無月光，不吉利，是治病魔的好時機。大意是說生疣後，到陰曆每月的二十九或三十日，待空的枯井有水時到井旁邊去，用舊掃把掃疣十四次，掃時祝告說：「今日是晦日，掃疣，疣必會戰敗逃走。」掃完疣後，立即將掃把丟棄到井中（參嚴健民）。唐孫思邈《千金要方》卷二十三去疣方也有「以秃條帚掃三七遍」的方法，可作為「彗」由掃把義引申為病愈義的佐證（參裘錫圭）。

雪

甲骨文從「雨」從「彗」從小點，「彗」是聲符，「雨」是意符，小點象雪片，本義是下雪、雪花。
甲骨文從「雨」從小點，「彗」聲。小點象雪花，本義是下雪、雪花。唐蘭認為甲骨文「彗」字得很像後來的「羽」，但甲骨文沒有「羽」字，對比《說文》「雪」字的小篆作「䨮」，可以確定甲骨文「雪」下部的羽形實為「彗」。馬敍倫亦持此說。《說文》：「䨮，凝雨，說物者。从雨，彗聲。」戰國竹簡把聲符「彗」改為「毳」，「毳」除表聲外，可能還取義於雪花輕如毛髮。此外，林澐認為甲骨文「雪」下的羽形就是「羽」字，因為雪片象羽毛。
由於冰雪是白色的，所以「雪」可表示白色，李白〈將進酒〉：「高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」由潔白引申，可表示品格高潔，貫休〈送姜道士歸南岳〉：「松品落落，雪格索索。」楊萬里〈送鄉人余文明勸之以歸〉：「一別高人又十年，霜筋雪骨健依然。」大雪能洗刷大地，故「雪」又有洗除義，如雪仇、雪恨、雪辱。《正字通．雨部》：「雪，洗滌也。凡冤釋曰雪冤，刷恥曰雪恥。」《戰國策．燕策一》：「然得賢士與共國，以雪先王之耻，孤之願也。」由於冰雪覆蓋大地，到了春天便會融化，滋潤莊稼，有利豐收，所以中國北方往往稱呼大雪為「瑞雪」，表示可喜的意思，所謂「瑞雪兆豐年」，即取此義。
甲骨文表示冰雪，《合集》34039：「雨雪」，指下雪。
金文表示小（楊樹達、張懋鎔），伯湄父簋：「白（伯）湄父乍（作）雪𣪕（簋）」。意謂伯湄父鑄造了這件小型的簋。
戰國竹簡用作人名，《清華簡一．楚居》簡6：「酓（熊）[雨毳]（雪）」，「熊雪」即《史記．楚世家》的「仲雪」，是楚國國君熊嚴的次子。「熊雪」又見於《上博竹書九．陳公治兵》簡3。
漢帛書用作本義，表示冰雪，《馬王堆帛書．老子乙本卷前古佚書》第88行：「執（蟄）虫不出，雪霜復清，孟穀乃蕭（肅）。」意謂冬眠的蟲子不出來，霜雪寒冷，早季的稻穀萎縮。