漢字甲骨部件分析

部件: 柲 (包括子部件) 共 3 字

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漢字

部件

甲骨

形義通解

宓

甲金文從「宀」，「柲」聲。或從二「柲」，偏旁單複無別。《說文》以為「宓」的本義是安靜、安寧。
甲金文從「宀」，「柲」聲。或從二「柲」，偏旁單複無別。
甲骨文用為動詞，如《合集》22317+22318：「癸卯卜，鼎（貞）：雀宓[罒矢]，亡𡆥（憂）。」「[罒矢]」是卜辭常見的國族名，「宓」或表示安定、安寧。（參裘錫圭）
金文疑用為國名。如小臣鼎：「唯十月事（使）于曾，宓白（伯）于成周。」（參《金文形義通解》）
《說文》以為「宓」的本義是安靜、安寧。《說文》：「宓，安也。从宀，必聲。」《淮南子．覽冥》：「道鬼神，登九天，朝帝於靈門，宓穆休於太祖之下。」高誘注：「宓，寧也；穆，和也；休，息也。」

或

甲骨文象有納柲的「管銎斧」或「柲帽」之形，是一種兵器。後來柲形與「◎」分離，可能是變形音化，以「◎」（「員」的初文）作為「或」的聲符。
甲骨文象有納柲的「管銎斧」或「柲帽」（參見下面的「其他圖片」）之形，是一種兵器。（李學勤、謝明文）商代晚期的金文與甲骨文同，後來柲形與「◎」分離。謝明文認為「◎」的脫落可能是變形音化，以「◎」（「員」的初文）作為「或」的聲符。「◎」的周圍或加上飾筆，「柲」形又演變為象「戈」形，為《說文》小篆所本。後來的人根據訛變的字體，又誤把疆域、國家之類的假借當作「或」的本義或引申義，於是把「或」附會成一個會意字，故《說文》云：「或，邦也。从囗从戈，以守一。一，地也。」
「或」在甲金文中多用為人名、國名或族名。如《合集》4268：「乙亥卜，永鼎（貞）：令或來歸。」季老或盉：「季老或乍（作）文考大白（伯）□□。」
「或」也假借作副詞，訓為「再」、「又」。如《屯南》2991+620+2291「其或幼（？）盂田」，「幼」是和祭祀有關的動詞，全句意謂在盂地之農田再一次舉行幼祭。（謝明文）[妾子]𧊒壺：「或[目又]（得）[户臣貝]（賢）[左犬]（佐）司馬賈。」
「或」還表示區域、疆域。如《輯佚》690+《合集》36182：「遇（?）夷方率伐東或。」表示遭逢夷方率兵攻伐東土。又如㝬鐘：「㝬其萬年，畯保四或。」黃金貴指出西周金文的「或」都讀為「域」。大西克也進一步認為春秋金文乃至郭店楚簡、楚帛書等資料中的「或」、「䧕」、「宀或」等都應讀為「域」，表示地域、領域，而不是表示國家。如《上博竹書一．緇衣》簡7：「亖（四）或（域）川（順）之。」《郭店簡．緇衣》簡12作「四方[川心]（順）之」。「四或」和「四方」都泛指天下。

柲

甲骨文象古代兵器的柄，是「柲」的表意初文。
甲骨文象古代兵器的柄，是「柲」的表意初文。金文加上聲符「八」，作「必」，參見「必」。後因「必」被借用，又在「必」的基礎上加上「木」旁，寫作「柲」。（郭沫若、裘錫圭）
甲骨文讀為「毖」，表示鎮撫。如《合集》4283：「乎（呼）或往柲（毖）沚。」「沚」是國族名或地名，「毖沚」就是對沚人加以敕戒鎮撫的意思。又讀為「比」，表示及、至、臨近。如《合集》23064「大事柲（比）酒」，意謂到酒祭時或臨近酒祭時舉行大規模祭祀。（參裘錫圭）
《說文》：「柲，欑也。从木，必聲。」古書中的例子如《左傳．昭公十二年》：「君王命剝圭以為鏚柲，敢請命。」杜預注：「鏚，斧也；柲，柄也。破圭玉以飾斧柄。」又如《周禮．考工記．廬人》：「廬人為廬器，戈柲六尺有六寸。」