漢字甲骨部件分析

部件: 𠃊 (主部件) 共 2 字

主部件 | 包括子部件

漢字

部件

甲骨

形義通解

委

甲骨文從「禾」從「𠃊」（或「匸」），會禾彎曲之意，是委曲、委積的「委」的本字。（施謝捷）
甲骨文從「禾」從「𠃊」（或「匸」），會禾彎曲之意，是委曲、委積的「委」的本字。（施謝捷）戰國後期始見從「禾」從「女」的字形，《說文》小篆同。
甲骨文用作人名，如《合集》40834：「委隻（獲）鹿。隻（獲）麇一，雉五十。」金文表示委派、委任，如中山王鼎：「氏（是）㠯（以）寡人委賃（任）之邦，而去之遊。」
《說文》：「委，委隨也。」徐鉉曰：「委，曲也。取其禾穀垂穗委曲之貌，故從禾。」「委」表示彎曲、曲折的例子如《說苑．正諫》：「螳蜋委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也。」《漢書．成帝紀》：「九月戊子，流星光燭地，長四五丈，委曲蛇形，貫紫宮。」引申表示隨順。如《漢書．儒林傳》：「凡通經術，固當修行先王之道，何可委曲從俗，苟求富貴乎！」
「委」也表示下垂。如《大戴禮記．夏小正》：「委楊。」孔廣森補注：「委，垂也。」《呂氏春秋．察賢》：「堯之容若委衣裘，以言少事也。」
「委」表示累積、聚集。如《楚辭．九章．懷沙》：「材朴委積兮，莫知余之所有。」《淮南子．齊俗》：「無天下之委財，而欲徧贍萬民，利不能足也。」
「委」可表示水流聚集之處。《禮記．學記》：「三王之祭川也，皆先河而後海；或源也，或委也。」鄭玄注：「源，泉所出也；委，流所聚也。」後引申表示末尾、結果的意思。「源委」（或作「原委」）即事物的本末底細。如《宋史．宗室世系表》：「今因載籍之舊，考其源委，作宗室世系表。」《紅樓夢》第22回：「襲人深知原委，不敢就說，只得以他事來解釋。」
「委」表示放置、擺放。如《戰國策．燕策三》：「是以委肉當餓虎之蹊，禍必不振矣！」《世說新語．雅量》：「羊了不眄，唯腳委几上，詠矚自若。」
「委」表示托付、交付。如《戰國策．秦策三》：「應侯拜蒙傲曰：『願委之卿。』」《史記．秦始皇本紀》：「王年少，初即位，委國事大臣。」把任務、職責托付他人，亦即任命的委婉說法。
「委」表示捨棄、放棄。《廣雅．釋詁一》：「委，棄也。」如《孟子．公孫丑下》：「城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。」朱熹注：「委，棄也。」《世說新語．德行》：「友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。」
「委」表示推卸、推脫。如《漢書．淮南衡山濟北傳》：「相欲委下吏，無與其禍，不可得也。」《晉書．宗室列傳》：「帝委罪於楙，楙奔竄獲免。」
「委」可作副詞，表示確實、確切。如《論衡．宣漢》：「委不能知有聖與無，又不能別鳳皇是鳳與非，則必不能定今太平與未平也。」北宋司馬光〈辭免裁減國用札子〉：「況臣所修《資治通鑑》，委實文字浩大，朝夕少暇。」
古書中還有連綿詞「委蛇」，又寫作「委虵」、「逶迤」、「委它」、「委佗」、「威夷」等，可表示從容自若貌，如《詩．召南．羔羊》：「退食自公，委蛇委蛇。」鄭玄箋：「委蛇，委曲自得之貌。」又表示彎曲貌，如《楚辭．九歌．東君》：「駕龍輈兮乘雷，載雲旗兮委蛇。」又指曲折前行，如《史記．蘇秦列傳》：「嫂委虵蒲服，以面掩地而謝。」一說是傳說中的怪物，《莊子．達生》：「委蛇，其大如轂，其長如轅，紫衣而朱冠。其為物也，惡聞雷車之聲，則捧其首而立。見之者殆乎霸。」

匿

甲金文從「𠃊」，「若」聲，「𠃊」象躲藏之處，本義是躲藏。
甲金文從「𠃊」，「若」聲。金文或不從「𠃊」而從「匚」，「𠃊」、「匚」皆象藏身的處所，本義是躲藏。許慎認為「匿」的本義是逃亡，逃亡在外和藏匿起來都是使人不知所在，發現不了（王鳳陽）。《說文》：「匿，亡也。从匸，若聲。讀如羊騶箠。」
甲骨文辭殘，意義不詳，參《屯南》3566。
金文通假為「慝」，表示邪惡，大盂鼎：「在武王嗣文王乍（作）邦，闢厥匿（慝），匍有亖（四方）。」意謂周武王繼承文王，建立國家，闢除邪惡之臣（參白川靜、唐復年）。
戰國竹簡用作本義，表示隱藏，《上博竹書一．緇衣》簡17：「子曰：『言從行之，則行不可匿。」意謂孔子說：「說的話都會照著去做，行為就不可掩藏。」（參季旭昇）。《上博竹書六．天子建州甲本》簡10：「才（在）道不語匿」，意謂在路上不說躲藏。又通假為「慝」，《上博竹書六．競公瘧》簡6：「今君之貪惛（昏）苛匿（慝）」，意謂而今君主貪腐、昏庸、苛刻、邪惡。