漢字甲骨部件分析

部件: 乇 (主部件) 共 3 字

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漢字

部件

甲骨

形義通解

乇

甲金文構形不明，未有很好的說法。「乇」用作「宅」、「亳」的聲符。
徐中舒認為象分物之器，可能象刀形。林義光認為本義是「草木根成貫地上達」，即象草木向上生長，下有根之形。這種說法是受《說文》的影響。《說文》：「乇，艸葉也。从垂穗上貫一，下有根。象形。凡乇之屬皆从乇。」
甲骨文「乇」與「力」字形相近，其分別在於「乇」字的一橫在上，「力」字的一橫在下(姚孝遂)。
甲骨文用作祭名，也是用牲之法，相當於後世的「磔」，表示割裂人或動物的肢體以祭(于省吾)。《屯》200：「乇二牛」。《屯》917：「乇羊百，犬百。」《史記．李斯列傳》：「公子十二人僇死咸陽市，十公主矺死於杜。」索隱：「矺音宅，與磔同。古今字異耳。磔謂裂其支體而殺之。」《爾雅．釋天》：「祭風曰磔」，李巡注：「祭風以牲頭蹏及皮破之以祭，故曰磔。」
金文讀作「捶」，表示捶擊(何琳儀)。乇庫矛：「乇庫」。《郭店楚簡．老子乙》簡16：「子孫以丌(其)祭祀不乇」，「乇」王弼本《老子》作「輟」，《馬王堆．老子乙本》作「絕」，表示子孫祭祀不斷之意。

宅

甲金文從「宀」，「乇」聲。本義是居所、居住。
甲金文從「宀」，「乇」聲。本義是居所、居住。《說文》：「宅，所託居也。从宀、乇聲。垞，古文宅。㡯，亦古文宅。」
後期金文或不從「宀」而從「厂」，與《說文》古文形近。戰國竹簡「宅」字或寫作從「石」省從「乇」，「石」、「乇」皆是聲符，是個雙聲符字。
甲骨文用作本義，《合集》13569：「今二月宅東寢」，表示住在東寢，或解作營建東寢(劉興隆)。
金文表示居所，秦公鐘：「我先且(祖)受天令(命)，商(賞)宅受或(國)」。《爾雅．釋言》：「宅，居也。」又表示宮室。何尊：「隹(唯)王初遷宅于成周」。又表示居住，何尊：「宅茲中國」。《詩．大雅．文王有聲》：「考卜維王，宅是鎬京。」鄭玄箋：「宅，居也。」又通假作「度」，謀也。中山王鼎：「考厇(宅─度)隹(唯)型。」表示謀畫事物皆有準則可循。《詩．大雅．皇矣》：「維彼四國，爰究爰度。」又用作人名。
戰國竹簡表示居住，《清華簡一．楚居》簡1：「宅處爰波」，表示住在爰波。

亳

甲金文從「高」，「乇」聲，「高」象高高的樓臺，故「亳」的本義是高樓(商志𩡝)。「亳」後用作地名，是商湯時的都城，古代的都城有高大的樓臺。
甲金文從「高」，「乇」聲，「高」象高高的樓臺，故「亳」的本義是高樓(商志𩡝)。「亳」後用作地名，是商湯時的都城，古代的都城有高大的樓臺。
早期古文字「高」不從「口」，為「亳」字所從。商志𩡝認為一般的居住房稱「宅」，而高樓重屋稱「亳」。這種廣室高樓多為帝王所居住，建於王都所在，於是表示樓閣的「亳」到後來演變為商代首都的專用名詞。
甲骨文用作地名、人名。
金文用作人名，亳鼎：「公侯易(賜)亳杞土」，意謂公侯賞賜杞國的土地給亳。
戰國竹簡通假為「度」，表示法度、度量，《郭店簡．語叢一》簡33：「豊(禮)生於莊，樂生於亳(度)。」意謂禮通過莊重恭敬的容貌儀態來體現，樂必須有節制，不能過度(劉釗)。《呂氏春秋．大樂》：「音樂之所由來者遠矣，生於度量，本於太一。」
《說文》：「亳，京兆杜陵亭也。从高省，乇聲。」