漢字甲骨部件分析

部件: 尹 (主部件) 共 2 字

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漢字

部件

甲骨

形義通解

尹

甲骨文表示手持杖，表示握有權力者。一說是手持筆，古時史官官名。
甲骨文從「又」持「丨」，象以手持杖，表示握有權力者。《說文》：「尹，治也，从又、丿，握事者也。」一說象手執筆形，尹屬史官，必秉簿書，故引伸得訓治也(王國維、裘錫圭)。
早期金文與甲骨形似，手持「丨」形明顯，兩者甚或分開，晚期金文「丨」形漸訛脫，而似兩手相合形。
甲骨文用作官職名，尹、多尹皆為殷之大臣，如《合集》9472正：「令尹乍(作)大田。」《合集》32980：「其令多尹乍(作)王寢」。甲骨文中「君」、「尹」一字，不過增「口」為文飾，如卜辭有「多君」一名，與「多尹」同。章太炎云：「《春秋》『君氏』亦作『尹氏』；《荀子》『君疇』，《新序》作『尹疇』。」參見「君」。另甲骨文用作人名，卜辭常見「伊尹」、「黃尹」等名。
「君」、「尹」是同源詞，皆訓治、訓長，金文中「尹」即表示治理，令方彝：「王令周公子明保尹三事四方。」大克鼎：「㽙(畯)尹四方。」《左傳．定公四年》：「故周公相王室，以尹天下。」又用為人名、國名、史官名。
戰國竹簡「尹」用為人名，《上博竹書二．容成氏》簡37：「湯乃謀戒求臤(賢)，乃立泗(伊)尹以為差(佐)。」又《上博竹書四．柬大王泊旱》簡2：「釐尹知王之病」，「伊尹」、「釐尹」俱為人名。
傳世文獻中「尹」用作官名。《爾雅．釋言》：「尹，正也。」郭璞注：「謂官正也。」郝懿行義疏：「是正兼官長、君長二義。」《廣雅．釋詁四》：「尹，官也。」《書．益稷》：「庶尹允諧。」孔安國傳：「尹，正也。」全句指眾官和諧一致。
「尹」、「父」字形略同，而「父」字所從的「丨」在手形較上的位置，「尹」字所從的「丨」則在手形較下的位置，參見「父」。

君

從「尹」從「口」，「尹」亦為聲符。「尹」象以手持杖，表示有權者及治事者。
從「尹」從「口」，「尹」亦為聲符。「尹」象以手持杖，表示有權者及治事者，卜辭中「君」、「尹」字互用。參見「尹」。《說文》：「君，尊也。从尹。發號，故从口。𠱭，古文象君坐形。」以「尊」訓「君」屬聲訓。另，許慎以「口」表示發令之意，但甲骨、周初金文「君」、「尹」互用，「口」字或為飾筆。
甲骨文有「多君」一詞，如《合集》24132：「多君弗言。」一說以為讀為「多尹」，與「多臣」、「多公」義同，為殷之職官名。陳夢家以為「多君」指諸侯國首領，姑備一說。
金文「君」亦與「尹」義同，指君主所倚重的官吏，內史龏鼎：「朕天君其萬年。」唐蘭認為「金文習見天君，即大君，而天尹鈴及作冊大鼎並作天尹，即大尹也，春秋時宋尚有大尹，當是其遺制矣。」《左傳．哀公二十六年》：「六卿三族降聽政，因大尹以達。」杜預注：「大尹，近官有寵者。六卿因之以自通達於君。」又，「君」可指國君，中山王方壺：「適曹(遭)郾(燕)君子徻不顧大宜(義)」，子徻即燕國國君子噲。「君」用作動詞，指君臨、主宰，晉姜鼎：「余隹司(嗣)朕先姑君其國」，指國君夫人繼承其先姑，與國君同時君臨其國(陳連慶)。金文「君」亦用作職官名、人名，或用作封地領主、諸侯的稱呼，或用作貴族男子的通稱，或用作父母先輩的敬稱。
戰國文字「君」指君主，《上博竹書一．緇衣》簡2：「則君不疑丌(其)臣，臣不或(惑)於君。」戰國竹簡常見「君子」一詞，如《上博竹書二．民之父母》簡1：「《詩》曰：『幾(愷)俤(悌)君子，民之父母。』」意指《詩經》上說：「和樂平易的君子，是人民的父母。」(季旭昇)