漢字甲骨部件分析

部件: 玨 (主部件) 共 2 字

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漢字

部件

甲骨

形義通解

玨

甲骨文從二「玉」或二「丯」，像兩串玉之形。金文作「瑴」，從二「玉」，「𣪊」省聲，與《說文》或體相合。
甲骨文從二「玉」或二「丯」，像兩串玉之形。殷商以玉、貝為貨幣，並以物貫串。二繫玉為一「玨」，二繫貝為一「朋」。（王國維）較大的、較貴重的玉以兩件配成一對，可稱「玨」；兩串較小的、零散的玉配成一對，也可稱為「玨」。（姚萱）
金文作「瑴」，從二「玉」，「𣪊」省聲，與《說文》或體相合。噩侯鼎從「◎」（「𨐬」的初文），「𣪊」聲。（參季旭昇）金文中用作量詞，表示玉的單位。如西周中期夾簋：「易（賜）玉十又二瑴、貝廿朋。」
《說文》：「玨，二玉相合爲一珏。凡珏之屬皆从珏。瑴，玨或从𣪊。」古書中以「瑴」表示雙玉。如《左傳．莊公十八年》：「十八年春，虢公、晉侯朝王。王饗醴，命之宥。皆賜玉五瑴，馬四匹，非禮也。」杜預注：「雙玉為瑴。」陸德明釋文：「瑴，字又作珏。」《國語．魯語》：「公說，行玉二十瑴，乃免衛侯。」韋昭注：「雙玉曰瑴。」

豊

甲骨文從「玨」從「壴」。「豊」是「禮」的初文，林澐認為古代進行禮儀活動時常用「玨」（玉）和「壴」（鼓），故以此表示禮的概念。
甲骨文從「玨」從「壴」。「豊」是「禮」的初文，林澐認為古代進行禮儀活動時常用「玨」（玉）和「壴」（鼓），故以此表示禮的概念。《論語．陽貨》：「禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鍾鼓云乎哉？」
甲骨文讀作「醴」，表示甜酒。如《合集》32536：「叀（惠）舊豊用。」「舊豊」即「舊醴」，表示陳酒。
金文表示禮，指宗廟郊祀之禮，如天亡簋：「王又（有）大豊（禮）。」又讀為「醴」，表示醴酒，如長甶盉：「穆王鄉（饗）豊（醴）。」又用作人名。
戰國竹簡也表示禮。如《郭店簡．尊德義》簡9-10：「䌛（由）豊（禮）智（知）樂，䌛（由）樂智（知）𢙇（哀）。」又如《上博竹書一．孔子詩論》簡5：「敬宗[宀苗]（廟）之豊（禮），㠯（以）為丌（其）[本臼]（本）。」
小篆下部訛為「豆」形，《說文》誤以為「豊」字從「豆」，不確。又「豊」和「豐」在漢魏碑銘中有相混的情況，林澐認為是字形相近所致，從出土的先秦古文字資料來看，「豊」和「豐」是起源不同的兩個字。參見「豐」。
碑銘中「豊」、「豐」相混的情況在今日社會中亦嘗重現。如根據2021年4月15日出自臺灣的新聞報導，彰化縣埤頭鄉永豐村、和豐村及豐崙村3村，自日治時期以來，村名中的「豐」字常被戶政及民政機關登載為「豊」。由於村民慣用「豐」，但正式文件上都是「豊」，造成三村7000多村民生活不便，如郵件無法領取，甚至有保險理賠爭議。事件釀致村民發起連署正名運動，希望把「豊」改回「豐」。