略說: 從「人」，「多」聲。《說文》以為本義是「掩脅」，即蒙蔽在上者，脅迫控制其他人。古書中多表示奢侈、浪費。

 詳解: 從「人」，「多」聲。《說文》以為本義是「掩脅」，即蒙蔽在上者，脅迫控制其他人。《說文》：「侈，掩脅也。从人，多聲。一曰：奢也。」段玉裁注：「掩者，掩葢其上。脅者，脅制其旁。凡自多以陵人曰侈，此侈之本義也。」「陵人」即盛氣凌人、自高自大。如《左傳．桓公六年》：「少師侈，請羸師以張之。」意謂少師這個人很驕傲，請君王隱藏我軍的精銳，而讓他看到疲弱士卒，助長他的驕傲。（楊伯峻）

　　「侈」在古書中多表示奢侈、浪費，與「儉」相對。如《國語．周語》：「季文子、孟獻子皆儉，叔孫宣子、東門子家皆侈。」《荀子．王霸》：「四方之國有侈離之德則必滅。」楊倞注：「侈，奢侈。」《韓非子．解老》：「多費之謂侈。」「侈」常與「奢」同義連用，如《史記．貨殖列傳》：「富人爭奢侈，而任氏折節為儉，力田畜。」《漢書．楚元王傳》：「周德既衰而奢侈，宣王賢而中興，更為儉宮室，小寢廟。」

　　「侈」引申表示超過、過度。《玉篇．人部》：「侈，泰也。」如《管子．大匡》：「乃令四封之內修兵，關市之征侈之。」尹知章注：「侈，謂過常也。謂重其稅賦。」北宋曾鞏〈寄歐陽舍人書〉：「（人之行）有實大於名，有名侈於實。」

　　「侈」表示放縱、無節制。如《孟子．梁惠王上》：「苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。」「放辟邪侈」指肆意為非作歹。《荀子．正論》：「暴國獨侈，安能誅之。」楊倞注：「侈，謂奢汰放縱。」

　　「侈」表示大、廣。如《國語．吳語》：「伯父秉德已侈大哉。」韋昭注：「侈，猶廣也。」《漢書．王莽傳中》：「莽為人侈口蹷顄，露眼赤精，大聲而嘶。」「侈口」即大口，「蹷顄」即短削的下巴。

　　「侈」還表示誇大、誇張。如《文選．左太沖〈三都賦序〉》：「且夫玉巵無當，雖寶非用；侈言無驗，雖麗非經。」呂延濟注：「侈，大也。經，常也。若大言而無徵驗者，雖華麗不可以為常。」

相關漢字: 人,多,儉,奢