略說: 從「人」，「兆」聲。本義是輕薄、輕浮。

 詳解: 從「人」，「兆」聲。本義是輕薄、輕浮。《說文》：「佻，愉也。从人，兆聲。《詩》曰：視民不佻。」段玉裁注：「按〈釋言〉：『佻，偷也。』偷者，愉之俗字。今人曰『偷薄』、曰『偷盜』皆从人作偷。……古無从人之偷，愉訓薄。」又《爾雅．釋語》：「佻，偷也。」郭璞注：「謂苟且。」如《左傳．昭公十年》引《詩》曰：「德音孔昭，視民不佻。」杜預注：「佻，偷也。」孔穎達疏：「其視下民不偷薄苟且也。」《楚辭．離騷》：「雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。」王逸注：「言又使雄鳩銜命而往，其性輕佻巧利，多語而無要實，復不可信也。」

　　「佻」也表示竊取。如《國語．周語》：「而卻至佻天之功以為己功，不亦難乎？」韋昭注：「佻，偷也。」《抱樸子．刺驕》：「或佻竊虛名，而躬自為之。」

　　「佻」表示獨行貌。《詩．小雅．大東》：「佻佻公子，行彼周行。」毛傳：「佻佻，獨行貌。」《文選．顏延年〈陽給事誄〉》：「而（陽）瓚誓命沈城，佻身飛鏃，兵盡器竭，斃于旗下。」「佻身」即隻身一人，「飛鏃」指以箭殺敵，形容陽瓚英勇殺敵。

　　「佻」還表示輕疾。《方言．第十二》：「佻，疾也。」郭璞注：「謂輕疾也。」如《文選．左太沖〈吳都賦〉》：「儇佻坌並，銜枚無聲。」李善注：「儇佻，疾也。」唐代白居易〈蘇州南禪院千佛堂轉輪經藏石記〉：「佻然巽風，一變至道，所得功德，不自覺知。」

　　「佻」通「挑」。《墨子．備城門》「而出佻且比」，孫詒讓閒詁引王引之云：「當作『而出佻戰且北』。北，敗也。佻與挑同，言出而挑戰，且佯敗以誘戰也。」銀雀山漢簡《尉繚子．二》簡503「佻戰毋（無）全氣」，今本《尉繚子．攻權》作「挑戰者無全氣」。

相關漢字: 人,兆,挑