略說: 從「木」，「既」聲，本義為量穀物時刮平斗斛的器具。

 詳解: 從「木」，「既」聲，本義為量穀物時刮平斗斛的器具。《說文》：「𣏙斗斛。从木，既聲。」《韓非子‧外儲說左下》：「概者，平量者也。吏者，平法者也。」

　　「概」可引申為准則，標准。漢陸賈《新語‧懷慮》：「故聖人執一政以繩百姓，持一概以等萬民。」

　　「概」還表示刮平。《荀子‧宥坐》：「夫水……盈不求概，似正。」楊倞注：「言水盈滿則不待概而自平。」

　　「概」可指量、限量、衡量。《禮記‧曲禮上》：「食饗不為概，祭祀不為尸。」鄭玄注：「概，量也。」

　　「概」亦表示概括。《後漢書‧西域傳論》：「然好大不經，奇譎無已，雖鄒衍談天之辯，莊周蝸角之論，尚未足以概其萬一。」

　　「概」還指風度、氣度。《晉書‧桓溫傳》：「溫豪爽有風概，姿貌甚偉，面有七星。」

　　「概」亦表示梗概、大略。《莊子‧天下》：「彭蒙、田駢、慎到不知道，雖然，概乎皆嘗有聞者也。」成玄英疏：「略有梗概，更相師祖，皆有稟承，非獨臆斷，故嘗有聞之也。」

　　「概」還表示景象、狀況。三國魏何晏〈景福殿賦〉：「其奧秘，則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。」

　　「概」也指酒樽。《周禮‧春官‧鬯人》：「凡祼事用概。」鄭玄注引鄭司農曰：「脩、蜃、概、散皆漆尊也。」

　　「概」也表示一律.《西游記》第35回：「概洞小妖，被老孫分身法打死一半。」

相關漢字: 木,既