略說: 古文字從「目」從「大」從「𦥑」。古文字往往以「目」代表頭部，「大」象正面站立的人形，「𦥑」《說文》釋為「叉手也」，全字象人自己雙手叉腰之形。「要」是「腰」的初文，本義是腰部。引申為主要、要領。

 詳解: 古文字從「目」從「大」從「𦥑」。古文字往往以「目」代表頭部，「大」象正面站立的人形，「𦥑」《說文》釋為「叉手也」，全字象人自己雙手叉腰之形。「要」是「腰」的初文，本義是腰部。引申為主要、要領。

　　由於腰部是人體的樞要部位，故「要」引申有主要之意，而「領」也是人體的樞要部位，故二字可連用為「要領」，腰和脖子是古代刑頸、腰斬的着刀之處，故古書的「全要領」意即保全性命，免於刑戮。「要領」引申表示重點、要點(白川靜、陳煒湛)。

　　《說文》：「𦥺(要)，身中也。象人要自𦥑之形。从𦥑，交省聲。𡢗，古文要。」段玉裁注：「上象人首，下象人足，中象人𦝫，而自𦥑持之，故從𦥑。」

　　戰國竹簡用作人名，《清華簡二．繫年》簡77：「墨(黑)要」，即《左傳．成公二年》的「黑要」。又通假為「謠」，《上博竹書一．性情論》簡14：「聞訶(歌)要(謠)」，表示聽到歌謠。又表示求取、取得，通作「邀」，《郭店簡．忠信之道》簡4-5：「不期而可要者，天也。」意謂不用與它約定而可向它求取的，是天(郭永秉)。

　　秦簡、漢帛書用作本義，表示腰部，《馬王堆．足臂十一脈灸經》第3行：「要(腰)痛」。《馬王堆．陰陽十一脈灸經甲本》第38行：「北(背)痛，要(腰)痛」。《馬王堆．陰陽十一脈灸經乙本》第15行：「要(腰)甬(痛)不可以卬(仰)」。又表示要領、綱要、要點，《馬王堆．老子乙本卷前古佚書》第123行：「夫百言有本，千言有要，萬言有蔥(總)」，意謂一百句說話有其中心主旨，一千句說話有其要點，一萬句說話有其總綱、概括。又通假作「幽」，《馬王堆．六十四卦．困》初六：「入於要浴(谷)」，即王弼本《周易》：「入于幽谷。」

相關漢字: 目,大,𦥑,腰,領,謠,邀,幽