略說: 甲金文、篆文皆從「木」，「齊」聲，本義為樹木名。

 詳解: 甲金文、篆文皆從「木」，「齊」聲，本義為樹木名。《說文》：「櫅，木也，可以為大車軸。从木，齊聲。」段玉裁注：「櫅乃别一木。《廣韵》曰：『櫅榆堪作車轂。』其意會木材中之堅固耐用者，正與許合，唯用作轂或用作軸之差異而已。楊雄〈蜀都賦〉：『枇櫅㭈楬。』章樵注云：『櫅，榆屬。』可㠯爲大車軸。從木，齊聲。」此處段玉裁引用《廣韻》來與《說文》比照，指出櫅木木質堅固，《說文》說可以用來作為大車的「車軸」（輪軸，即貫於轂中持輪旋轉的圓柱形長杆），《廣韻》說可用來製作「車轂」（車輪的中心部位，周圍與車輻的一端相接，中有圓孔，用以插軸），「車軸」、「車轂」雖然有異，但都是車輪的一部分，「櫅木」可用作「軸」和「轂」的原材料，反映櫅木是很堅硬的，所以段玉裁認為《廣韻》所記櫅木、榆木可作為「車轂」與《說文》所說的櫅木可作大車的「車軸」，意思互相符合。

　　卜辭用同「劑」，動詞，本義為劑截，引申為打伐，見於《合集》6947正。

　　金文「櫅」用作「齊」，如史牆盤：「櫅角」，意謂「齊角」，古人對牛羊角不齊，成為觭或觤，是畸邪、危害的意思，齊角則代表整齊，是古代的吉祥用語（參唐蘭）；裘錫圭則認為「櫅角」疑讀為齊慤，表示恭敬的意思，姑備二說。

相關漢字: 木,齊,軸,轂,劑