漢字甲骨部件分析
部件: 丰 (主部件) 共 3 字 | 主部件 | 包括子部件 |
漢字 | 部件 | 甲骨 | 形義通解 | |||||||||||
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丰 | 甲骨文表示方國的封疆。如《合集》36528反「四丰方」、《合集》36530「三丰方」和《合補》11284「二丰方」等。又用作族名,如《合集》27893:「㠯(以)多田伐又(有)封,廼(乃)…」 金文用作人名,如康侯丰鼎:「康侯丰乍(作)寶[阝尊](尊)。」 《馬王堆漢墓帛書.五十二病方》第236行「旦取丰卵一潰」,原整理者讀為「丰(蜂)卵」,指蜜蜂的卵。王寧以為「丰」是一個修飾詞,「丰卵」指大而豐滿的卵,可從。「潰」表示打破。(參陳劍)全句意謂早上取一大而豐滿的卵打破。 「丰」在傳世文獻中表示草木丰茂,引申表示豐盛。《說文》:「丰,艸盛𡴀𡴀也。」段玉裁注:「引伸為凡豐盛之偁。」例子如《詩.鄭風.丰》:「子之丰兮,俟我乎巷兮。」毛傳:「丰,豐滿也。」漢代司馬相如〈長門賦〉:「羅丰茸之遊樹兮,離樓梧而相撐。」 「丰」又同「風」,表示人的風度、風采。如唐代韓凝〈漢齊蓋廟碑〉:「神識沈敏,凜肅丰姿。」《明史.卓敬傳》:「(卓)敬立朝慷慨,美丰姿,善談論,凡天官、輿地、律曆、兵刑諸家無不博究。」 「丰」與「丯」為二字,不可相混,參見「丯」。 | |||||||||||||
夆 | 有學者認為「丰」不只是聲符,「丰」象植樹立界,以畫分封疆,「夆」象腳履封地(季旭昇);孫常敍則根據金文「逢」字下加從象雙手的「廾」,認為象雙手向根敷土,兩相碰合,故有相逢、遇合義。二說皆認為「夆」、「逢」、「封」是同源詞。姑備二說。 金文通假為「封」,表示封土,九年衛鼎:「𠟭(則)乃成夆(封)四夆(封),顏小子具(俱)惠夆(封)。」意謂於是在四面堆起土壟為界,顏小子都幫助辦理立壟(參唐蘭)。 又用作族氏,見夆弔(叔)盤、夆弔(叔)匜等。山東有逢國、逢山,齊有大夫逢丑父(《左傳.成公二年》)。疑此夆叔即逢國之後而仕於東國者(陳槃)。 又通假為「芳」,表示芳香,㺇簋:「豳(芬)夆(芳)馨香」。又通假為「豐」,㺇簋:「豐魯」,「魯」表示福,「豐魯」即是厚福。 漢帛書亦通假為「豐」,《馬王堆帛書.老子乙本》第190行:「脩之國,其德乃夆(豐)。」表示貫徹到一個國家,德行就會豐盛(陳鼓應)。 | |||||||||||||
邦 | 「邦」的本義是邦國、國家。甲骨文用本義,如《合集》846:「鼎(貞):𢎥(勿)𠦪(禱)年于邦土。」「邦土」即「邦社」,意謂邦國的土地之神。 金文亦用本義,如史牆盤:「匍(撫)有上下,䢔(會)受萬邦。」意謂擁有上天下地和四方萬國。(參裘錫圭)又如盠方彝:「天子不叚不其萬年保我萬邦。」 戰國竹簡也表示邦國,如《郭店簡.老子乙》簡17:「攸(修)之邦,丌(其)惪(德)乃奉(豐)。」意謂推廣至國家,他的德行就會豐盛。傳世本《老子.第五十四章》作「修之於國,其德乃豐」,避漢高祖劉邦名諱改「邦」為「國」。又如《上博竹書二.魯邦大旱》簡1「魯邦大旱」,意謂魯國發生大旱災。 古「封」、「邦」為一字(王國維),「邦」也表示分封。如《上博竹書八.成王既邦》簡1「成王既邦周公二年」,「邦」讀為「封」,意謂成王分封周公的第二年。又如《清華簡二.繫年》簡104:「改邦陳、蔡之君,囟(使)各復其邦。」表示改封陳國、蔡國的君主,使他們各自復國。傳世古書中的例子如《墨子.非攻下》:「唐叔與呂尚邦齊、晉。」 |