漢字甲骨部件分析

部件: 氏 (包括子部件) 共 2 字

漢字

部件

甲骨

形義通解

甲金文是「匙」的初文，象湯匙(郭沫若)。後用來表示「姓氏」、「氏族」的「氏」。
郭沫若認為「氏」字的金文與「匕」(舀取食物的勺子)近似，而「氏」的字音亦與「匙」相同，故「氏」是「匙」的初文。後用來表示「姓氏」、「氏族」的「氏」。
金文表示姓的分支，𠫑氏鐘：「𠫑氏之鐘」。參見「姓」。又用作已婚婦人的稱呼，前面冠以其姓，乎簋：「乎乍(作)姞氏寶𣪕(簋)」。又用作官名後綴，令鼎：「師氏」，𤼈鐘：「尹氏」。又通假為「是」，中山王鼎：「隹(唯)俌(傅)㑄氏(是)從」，意謂聽從傅師和保姆。中山王方壺：「氏(是)以身蒙㚔(甲)冑，以誅不順。」介賓短語「是以」用以連接因果句，表示結果或結論，相當於「以此」、「因此」，意謂因此穿上鎧甲，征伐不順從禮義的國家。
戰國竹簡表示氏族，《清華簡二．繫年》簡14：「飛𤯌(廉)東逃于商蓋氏」，飛廉是紂王的臣子，意指他向東逃走到商蓋氏那裏。《清華簡二．繫年》簡102：「晉人且有范氏与(與)中行氏之禍，七歲不解甲。」
《說文》：「氏，巴蜀山名。岸脅之㫄箸欲落𡐦者曰氏，氏崩聞數百里，象形，乁聲。凡氏之屬皆从氏。揚雄《賦》：『響若氏隤。』」
此外，古文字「氏」、「氒」(「厥」)二字形近而混，如《清華簡一》中的「氒(厥)」都誤書為「氏」，《清華簡一．皇門》簡2-3：「以惠氏〈氒─厥〉辟」，「氏」應是「氒(厥)」的誤字，意謂以輔助其君主。參見「厥」。

昏

甲骨文從「日」從「氏」，「氏」是「氐」之省，有低下之意，字象日落(許慎)。「昏」是日落後天黑的一段時間(參郭沫若、姚孝遂)。引伸為闇昧、昏庸。
甲骨文從「日」從「氏」，「氏」是「氐」之省，有低下之意，字象日落(許慎)。「昏」是日落後天黑的一段時間(參郭沫若、姚孝遂)。《書．堯典》孔穎達疏：「日入後二刻半為昏」，《說文》：「昏，日冥也，从日，氐省。氐者，下也。一曰民聲。」段玉裁注：「『一曰民聲』此四字蓋淺人所增，非許本書，宜刪。凡全書內昏聲之字皆不從民，有從民者訛也。」引伸為闇昧、昏庸。
甲骨「昏」、[欠耳](「聞」)二字有別。金文未見「昏」字，西周中期以後，「昏」、「婚」用法始與「聞」相通，借「聞」字以表示昏庸、婚姻之意，參見「聞」。漢帛書「昏」字不從「氏」而從「民」，「民」是「昏」的聲符。
甲骨文用作本義，表示黃昏，如《合集》29272：「旦至于昏不雨」，意指早晨至黃昏沒有下雨。
戰國竹簡讀作「聞」，表示聽到，《郭店簡．老子乙》簡9：「上士昏(聞)道」。又通假作「問」，《上博竹書二．子羔》簡9：「子羔昏(問)於孔子」。
漢帛書表示黃昏，《馬王堆帛書．老子乙本卷前古佚書》第154行：「昬(昏)而休，明而起。」意謂黃昏休息，天明起來，相當於「日出而作，日入而息。」