略說: 甲骨文從「日」從「氏」，「氏」是「氐」之省，有低下之意，字象日落(許慎)。「昏」是日落後天黑的一段時間(參郭沫若、姚孝遂)。引伸為闇昧、昏庸。

 詳解: 甲骨文從「日」從「氏」，「氏」是「氐」之省，有低下之意，字象日落(許慎)。「昏」是日落後天黑的一段時間(參郭沫若、姚孝遂)。《書．堯典》孔穎達疏：「日入後二刻半為昏」，《說文》：「昏，日冥也，从日，氐省。氐者，下也。一曰民聲。」段玉裁注：「『一曰民聲』此四字蓋淺人所增，非許本書，宜刪。凡全書內昏聲之字皆不從民，有從民者訛也。」引伸為闇昧、昏庸。

　　甲骨「昏」、[欠耳](「聞」)二字有別。金文未見「昏」字，西周中期以後，「昏」、「婚」用法始與「聞」相通，借「聞」字以表示昏庸、婚姻之意，參見「聞」。漢帛書「昏」字不從「氏」而從「民」，「民」是「昏」的聲符。

　　甲骨文用作本義，表示黃昏，如《合集》29272：「旦至于昏不雨」，意指早晨至黃昏沒有下雨。

　　戰國竹簡讀作「聞」，表示聽到，《郭店簡．老子乙》簡9：「上士昏(聞)道」。又通假作「問」，《上博竹書二．子羔》簡9：「子羔昏(問)於孔子」。

　　漢帛書表示黃昏，《馬王堆帛書．老子乙本卷前古佚書》第154行：「昬(昏)而休，明而起。」意謂黃昏休息，天明起來，相當於「日出而作，日入而息。」

相關漢字: 日,氏,氐,聞,婚,民,問