漢字甲骨部件分析

部件: 皮 (包括子部件) 共 2 字

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漢字

部件

甲骨

形義通解

皮

甲金文從「又」(象手形)從獸形(以◎表示)，象手剝取獸皮之形(許慎、林義光)，本義是剝皮、獸皮。
甲骨文「又」在頂部，金文「又」在底部。獸口之形後來訛變為「廿」，再訛變為「竹」(季旭昇)，為《說文》古文所從。一說「皮」字從「又」從「革」省，象以手剝去獸革之形(王國維)。本義是剝皮、獸皮，《說文》：「皮，剥取獸革者謂之皮。从又，爲省聲。凡皮之屬皆从皮。𥬖(𤿤)，古文皮。𠰎(𤿌)，籒文皮。」徐鍇《說文解字繫傳》：「生曰皮，理之曰革，柔之曰韋。」
甲骨文辭殘，用義不明。金文用作賞賜物，表示獸皮，九年衛鼎：「羝皮二」，表示兩塊公羊皮。又通假為「彼」，指示代詞，指那個，中山王圓壺：「于皮(彼)新杢」，「新杢」是地名。又用作姓氏、人名。
戰國竹簡用作本義，《睡虎地秦簡．秦律十八種》簡7：「食其肉而入皮」，表示吃它的肉而上繳它的皮。
《睡虎地秦簡．效律》簡42：「皮革」，《左傳．隱公五年》：「皮革齒牙，骨角毛羽。」孔穎達疏：「有毛為皮，去毛為革。」
又通假作「破」，《郭店竹簡．語叢四》：「皮(破)邦亡將」，表示國家破滅，將領死亡(陳偉)。
漢代竹簡、帛書通假為「彼」，指那個，《馬王堆帛書．老子甲本》第5行：「故去皮(彼)取此。」《銀雀山漢簡．孫子兵法．謀攻》：「故兵知皮(彼)知己」。
又通假為「被」，《馬王堆．陰陽十一脈灸經甲本》第66行：「皮(被)髮」，表示披頭散髮。「被」也有通假為「皮」，《馬王堆帛書．十問》簡20：「被(皮)革有光」。《馬王堆．合陰陽》簡128：「皮膚氣血」。
另參見「克」。

克

甲金文從「由」從◎，林義光、李孝定認為象人以肩膀擔負重物，上部象所肩負之物，疑本義為肩負重物，引申為勝任。
「克」的本義是肩負，《說文》：「𠅏(𡱀克)，肩也。象屋下刻木之形。凡克之屬皆从克。𠅡，古文克。𠧻(𠧹)，亦古文克。」《說文》所收之古文構形與甲金文有別，其中一個可能是「彔」的古文。
後期金文上部不從「由」而從「古」。羅振玉、朱芳圃認為「由」象頭盔，其根據是「冑」字上從「由」，按此說不可信，張玉金指出「由」只是「冑」的聲符。
甲骨文用作人名，又表示能夠，《合集》20508：「其克翦周」，表示能夠翦滅周。又表示戰勝，《乙》5582：「正(征)基方，克」，意謂征伐基方，勝利。金文表示戰勝，何尊：「武王既克大邑商」。又表示能夠，中山王鼎：「隹(唯)吾老賈是(寔)克行之」，「賈」是人名，指司馬賈，意謂唯有我年老的司馬賈能夠做到。中山王鼎：「又(有)厥忠臣賈，克順克卑(俾)」，意謂有一位忠臣名叫賈，能順能從。《詩．大雅．皇矣》：「王此大邦，克順克比」，毛亨傳：「慈和徧服曰順，擇善而從曰比。」又表示完成，陳侯因[次月]敦：「大慕(謨)克成」，「克」、「成」同義連用(金國泰、張世超)。
戰國竹簡表示勝任，《郭店簡．老子乙》簡2：「[重積德則无]不克」，意謂不斷積德就沒有甚麼不能勝任的(陳鼓應)。又表示戰勝，《清華簡二．繫年》簡13：「周武王既克殷」。《上博竹書四．曹沫之陳》簡14：「又(有)克正(政)而亡(無)克陳」，意謂有絕對足以勝人的政治，而沒有絕對足以勝人的陣式。又表示可能，《上博竹書一．緇衣》簡10-11：「未視(見)聖，女(如)丌(其)弗克視(見)」，意謂人們沒有看到聖德典範的時候，就覺得自己永遠不可能見到(季旭昇)。