漢字甲骨部件分析

部件: 𡿧 (包括子部件) 共 3 字

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漢字

部件

甲骨

形義通解

𡿧

甲骨文象洪水橫流成災之形，表示水災。
甲骨文象洪水橫流成災之形，表示水災。橫寫和竪寫無別。或增「才」作聲符。小篆的字形中間變為一橫筆，故《說文》誤以為字形「从一雝川」。《說文》：「𡿧，害也。」王筠《說文句讀》：「〈火部〉『烖』下云『天火曰烖』，則此『𡿧』謂水害也。」
甲骨文中有三種字形代表不同的災害，分別是「𡿧」（水災）、「灾」（火災）和「𢦔」（兵災）。（商承祚）卜辭中常常貞問有沒有災害。如《合集》17196：「壬子卜，鼎（貞）：王亡𡿧（災）。」又如《合集》23787：「丁亥卜，鼎（貞）：王其往，亡𡿧（災）。」
傳世文獻以「災」表示各種災害，參見「災」。

昔

甲金文從「日」從「𡿧」，「𡿧」或為聲符(季旭昇)。「𡿧」為「災」的初文，字象洪水將日淹沒之形，本義是水災。後因古人不忘以往洪水為患，字由水災引申指往昔、昔日。
甲金文從「日」從「𡿧」，「𡿧」或為聲符(季旭昇)。「𡿧」為「災」的初文，字象洪水將日淹沒之形，本義是水災。後因古人不忘以往洪水為患，字由水災引申指往昔、昔日。
《說文》：「昔，乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。𦝙，籒文从肉。」按許慎所釋為「腊」之本義，與「昔」字不同。參見「腊」。葉玉森以為「昔」因「古人殆不忘洪水之災，故制昔字取誼於洪水之日」，後引申為往昔之意，學者多從此說。
甲骨文「昔」指往昔，《合集》137反：「昔甲辰」，指過去的甲辰日。另《合集》301亦有「昔乙酉」一語。
金文「昔」亦指往日、當初，曶鼎：「昔饉歲，匡眾氒(厥)臣廿(二十)夫，寇曶禾十稊」，指以往饑荒的一年，匡氏的奴隸和家臣二十人，強搶了曶的十稊禾。又用作人名，史昔鼎：「史昔其乍(作)旅鼎。」
戰國竹簡「昔」指往昔，《清華簡二．繫年》簡1：「昔周武王監觀商王之不恭上帝。」秦簡中「昔」又可讀為「藉」，指憑藉，《睡虎地秦簡．日書甲種．詰咎》簡29背-1：「人毋(無)故而鬼昔(藉)其宮，是謂丘鬼。」
漢帛書「昔」讀作「作」，《馬王堆．老子乙本》第219行：「萬物昔(作)而弗始」，通行本作「萬物作焉而不辭」，范應元本則作「萬物作焉而不為始。」「昔」又可通為「措」，指舉措，《馬王堆．老子甲本》第26行：「矢(兕)无所椯(揣)其角，虎无所昔(措)其蚤(爪)。」另字又可讀為「錯」，《馬王堆帛書．六十四卦．羅(離)》初九：「禮(履)昔(錯)然，敬之，無咎」，王弼注：「錯然，敬慎之貌也。」全句指行走時謹慎小心，恭敬處事，必無咎害。或讀為「索」，《馬王堆帛書．六十四卦．辰(震)》上六：「辰(震)昔(索)昔(索)，視懼(矍)懼(矍)，正(征)凶。」「昔」通行本作「索」，孔穎達疏：「索索，心不安之貌。」全句指震雷使人心不安，兩眼惶恐不定，向前進取必有凶險。

耤

甲骨文從「耒」從「丮」從「止」，象耕者手足並用，以耒發土耕田的情景(裘錫圭)，本義是耕作。或改從「昔」為聲符。
甲骨文象一人持耒，以一足踏耒，使耒尖入土，用以耕耤的形狀(唐蘭)。金文或把象人形的「丮」簡省為象手形的「又」。古文字凡從人形表示某種動作的字，常常可以省去人形大部分而只保留手形(劉釗)。秦文字則直接把「丮」旁省略，變成從「耒」，「昔」聲。
甲骨文用作本義，表示耕作，《合集》220：「乎(呼)耤于陮，受㞢(有)年」，意謂命令在陮地耕作，得到好收成。
金文表示耕作，令鼎：「王大耤農于諆田」，意思是王在諆田大規模耕作，指天子親耕，勉勵農業生產。又見「耤田」一詞，典籍作「籍田」、「藉田」，即所耕之田。𧧬簋：「令女(汝)乍𤔲土(徒)，官𤔲耤田。」《詩．周頌．載芟．序》：「載芟，春籍田而祈社稷也。」鄭玄箋：「籍田，甸師氏所掌，王載耒耜所耕之田，天子千畝，諸侯百畝，籍之言借也，借民力治之，故謂之籍田。」《漢書．文帝紀》：「夫農，天下之本也，其開藉田，朕親率耕，以給宗廟粢盛。」《漢書．董仲舒傳》：「今朕親耕藉田以為農先」。《說文》：「𦔡(耤)，帝耤千畝也。古者使民如借，故謂之耤。从耒，昔聲。」