略說: 「臬」的本義是箭靶心。

 詳解: 甲骨文從「自」（鼻之象形），從「木」，篆文與甲骨文同形，本義為箭靶心。《說文》：「臬，射準的也。从木，从自。」有學者順著許慎的說法而加以解釋，認為古人豎立木竿作為箭靶，其高與人之鼻相約，其「的」（靶心）又如位於人面部中心之「自」（鼻），故臬字從木從自以會「射凖的」之意（參温少峰、袁庭棟）。姑備一說。段玉裁注：「臬之引伸，為凡標準法度之稱。」徐灝笺：「臬為凡標準法度之稱，乃其本義。考工記注：『中央樹八尺之臬』疏云：『臬即表也』，因之射準的謂之臬，門橜亦謂之臬，別作闑，又作槷。」有學者認為古代文化簡樸，一器幾用並不奇怪，豎立的木竿既可作箭靶又可作測影之器，即「表」（參温少峰、袁庭棟）。另有學者認為「臬」為「闑」之初文（參徐在國）。

　　卜辭用作人名，見於《合集》6333。

相關漢字: 自,木,的,表,闑